794 Gesaiiimtsitzung vom 18. Juli. 



schwere Katastrophen gebrochenen Staat neu zu heieben. Das nam- 

 hafteste Beispiel dieser Art ist der Synoikismos von Argos. Die Stadt 

 war durch die Kämpfe mit den Lakedaemoniern so herunter gekommen, 

 dass sie einer Verjüngung durch frisches Blut bedurfte. Sie sah sich 

 also genöthigt, wie Aristoteles sagt (Pol. 1303a 9), Perioeken als Neu- 

 bürger aufzunehmen. Dadurch neu gestärkt, griffen die Argeier er- 

 obernd um sich und machten das Umland zu ihrem Stadtgebiet. Das 

 war während der Perserkriege. 



Damals begann die Bedeutung der Synoikismen für die pelopon- 

 nesische Geschichte. 



Spartas Eroberungspolitik war an dem frtüizeitig synoikisirten Tegea 

 gescheitert. Seitdem erkannten die Lakedaemonier, wie sehr ihre vor- 

 örtliche Macht darauf beruhe, dass die Bevölkerung der Halbinsel, so- 

 viel wie möglich, in lockeren Gauverbänden verharre, weil sie sich, 

 zu politischer Selbständigkeit unfähig, so am leichtesten regieren lasse. 

 Jeder Versuch, einen ländlichen Canton in einen städtischen zu verwan- 

 deln und ihm dadurch die Befähigung zu politischer Action zu geben, 

 war ein Angriff auf den Vorort, eine Lähmung seiner Macht. War 

 also ein Synoikismos gelungen, so hatte Sparta, sobald es freie Hand 

 hatte, nichts Wichtigeres zu thun, als denselben rückgängig zu machen. 

 So wurde nach dem Antalkidasfrieden die Stadt Mantineia sofort durch 

 Agesipolis dioekisirt und in ihre vier Dorfgemeinden wieder aufgelöst 

 (BiwKicrdij TeTpa^rj Xenoph. Hellenika 5, 2, 7). 



Dieser Kampf mit den Waffen des Synoikismos und des Dioikismos 

 wurde, seitdem die Staaten des Nordens in die Hallnnsel eingriffen, 

 von diesen aufgenommen. Epaminondas vereinigte die Mantineer, nach- 

 dem sie vierzehn Jahre als Bauern in der Diasjiora geleimt hatten, 

 von Neuem zu einer Stadtgemeinde, und ebenso wurde das ländlich 

 bewohnte Westarkadien durch Megalopolis ein Stadtgebiet. Auch die 

 Römer haben den Kampf gegen Sparta in derselben Form geführt, 

 indem sie die Ortschaften der Eleutherolakonen mit der Hauptstadt 

 Tainaron als einen unabhängigen Gesammtstaat anerkannten. 



Es werden aber auch Halbinselstädte genannt, deren Synoikismos 

 von Sparta ausgegangen ist. Erstens Boiai, das nach Paus. III, 22,11 

 aus drei Ortschaften von einem Herakliden vereinigt sein soll. Das 

 ist eine Ortslegende, die auf eine Zeit hinweist, welche der dorischen 

 Politik spartanischer Könige noch weit vorangeht. Es war eine Stadt 

 an dem Kythera gegenüberliegenden Gestade, welches ungriechischen 

 Einflüssen besonders ausgesetzt war. Hier sollte Boiai ein Stützpunkt 

 hellenischer Cultvu- sein und der vordorische Ursprung dieses Syn- 

 oikismos erhellt auch daraus , dass die Gründung auf Geheiss der 

 Artemis erfolgt sein soll. 



