800 Gesainnitsitzung vom 18. Juli. 



conservativem Sinne wurde die Erinnerung an die königliche Zeit aucli 

 jetzt noch festgehalten; das Purpurkleid als königliches Ehrenzeichen 

 ist geblieben, und auch zur Zeit der Neun war es immer nur einer, 

 welcher das altkönigliche Amt der Preisverleihung vollzog. So redet 

 Pindar noch Ol. 76 (476) von dem »ätolischen Manne«, der dem 

 Sieger den Olivenkranz um die Stirn legt (Ol. III, 13). Also galt auch 

 damals noch die Herkunft als eine Bedingung des höchsten Ehrenamts. 

 Modern aber war bei der Vermehrung der Stellen auch die Theilung 

 der Geschäfte, indem drei die Ross- und Wagenkämpfe, drei das Pent- 

 athlon und drei die anderen Angelegenheiten des Wettkampfes zu be- 

 sorgen hatten (Paus. V, 9, 5). Dass die erstgenannte Gattung der Wett- 

 kämpfe vorzugsweise am Peneios zu Hause war, dürfen wir wohl 

 daraus schliessen, dass in Stadt Elis der Stadtmarkt als »Hippodrom« 

 bezeichnet und benutzt wurde (Paus. VI, 24,2). Wahrscheinlich steht 

 mit dieser Epoche auch die Ändervmg in Zusammenhang, dass die 

 früher auf einen Tag fallenden Kämpfe vertheilt und besondere Tage 

 des Festes für die Rosse angesetzt wurden. 



Die Vermehrung des nach jedem Feste wechselnden Hellanodiken- 

 coUegiums diente dazu, eine viel grössere Anzahl von Geschlechtern in 

 die olympischen Angelegenheiten einzuführen; die Feier erschien jetzt 

 nicht mehr als ein von der Gunst des Vororts abhängiges Privilegium, 

 sondern wie ein fester, unveräusserlicher Besitz der Landschaft, und 

 man konnte den noch draussen wohnenden Nachbarn die Aussicht er- 

 öffnen, an der höchsten nationalen Würde, die es in Hellas gab, theil- 

 zuhaben. 



Was die Zeit der Reform betrifft, so können wir nur so viel sagen, 

 dass Hellanikos schon die Hellanodiken der neuen Phylen kannte 

 (Schob Pind. 01.111,2 2), und das stimmt zu der aus Herodot bekannten 

 Zeit des triphylischen Krieges, ohne welchen wir ims die steigende 

 Vermehrung der Phylen und der Hellanodiken nicht erklären können. 



Sollte der Synoikismos folgerecht durchgeführt werden, so gehörte 

 dazu eine feste Hauptstadt, deren Ringmauer jede Intervention der 

 Lakedaemonier unschädlich machte, wie es mit Athen durch den 

 themistokleischen Ring der Fall war. Dieser Schritt ist in Elis nicht 

 erfolgt. Die Stadt am Peneios blieb eine offene Stadt. Sie erhielt 

 wohl eine mehr centrale Bedeutung, weil das jetzt aus allen Landes- 

 theilen sich erneuernde Hellanodikencollegium hier nach wie vor seinen 

 Sitz hatte. Die Stadt selbst aber erschien nicht wie die Haujitstadt 

 der grössten und reichsten Landschaften Griechenlands. Ihr Markt 

 blieb ein Beispiel der allmählich selten werdenden »Märkte nach altem 

 Stil« {äp^cda äyopci). Alles, was die Stadt an Merkwürdigkeiten hatte — 

 Hellanodikeion, Hijipodrom luul Gymnasium, das Peplosliaus — bezog 



