842 Gesammtsitzung vom 18. Juli. — Mittheilimg vom 30. Mai. 



Dieser Spruch gehört offenbar an den Schluss einer Manenspende. 

 Nach eingenommener Mahlzeit sind die Manen wieder zum Himmel 

 zurückgekehrt; — statt bhürjayah (tonlos!), das, nach WmxNEY's In- 

 dex, im padapätha in bhüh-jayah getrennt wird (was jedenfalls eine 

 ganz irregvüäre Bildung, im Sinne von: bhü-jitah wäre!), vermuthe 

 ich bhü'rnayo; bhürni »eifrig« wird Ath. V, 6, 3 (Rik IX, 7 3 , 4) von 

 den spaQ gebraucht, die nie die Augen schliessen. Der durch die 

 Tonlosigkeit des Wortes im Texte bedingte Vocativ ist jedenfalls 

 ganz unbrauchbar. 



Zweiter anuväka (6ov.). 

 a. Composition. 



Während im ersten anuväka, abgesehen von v. 40. 54. 55, nur ein- 

 leitende Sprüche, an die Sarasvati, an Yama, an die pitar gerichtet, 

 stehen, und die beiden auf den Todten direct bezüglichen Verse (54. 55) 

 sich, dem Anschein nach, auf ein Begräbniss desselben beziehen, führt 

 uns anuväka 2, zunächst direct in einen Verbrennungs-Process hinein. 

 Daran schliessen sich resp. auch mehrere Verse die ursprünglich 

 sicher auf Begräbni ss beruhen, in dem vorliegenden Zusammenhange 

 jedoch sich theilweise bereits auch auf die Beisetzung der Knochen 

 imd sonstiger von der Verbrennung übrigen Reste beziehen. — 

 Auch hier geht im Übrigen kein rother Faden durch das Ganze hin- 

 durch, und zwar so, dass sowohl die hiesige Stellung der aus dem 

 Rik entlehnten Verse von ihrer dortigen Reihenfolge abweicht, als 

 auch die Verwendung der hiesigen Verse im Kaugikasiitra gänzlich 

 regellos, pele-mele, durch einander geht. Es entsprechen nämlich 

 in ersterer Hinsicht: 



1-3 Riks. X, 1 4, 1 3. 1 5 . 1 4, — 4- 5 X, 1 6, 1 . 2 , — 6 X, 1 4, 1 6, — 7-10 

 X, 16, 3-5, — 11-13X, 14, 10-12, — 14-18 X, 154, 1-5. — 19 I, 22, 15, — 



33 X, 17, 2, 35 X, 15, 14, 54-55 X, 17, 3. 4, 58 X, 16, 7. 59 



X, 18,9. — Immerhin schimmert hier doch noch, bei aller Differenz 

 in der Reihenfolge, die in der Riks. beobachtete dergl. dm-ch; die 

 Verse sind nur aus X, 14-17, bloss einer ist schon aus X, iS, ent- 

 lehnt\ — Die Zahl der im Todtenbuch des Taitt. Ar. (VI, 1-12) sich 

 ebenfalls vorfindenden Verse ist hier nicht unerheblich, und zwar 

 zeigen dieselben, soweit sie der Riks. entlehnt sind, wie bereits be- 

 merkt .fast stetig deren Lesarten, nicht die der Ath. S.; daneben 



' es zeigt sich hierbei im Übrigen ein erhebhcher Unterschied von anuväka i 

 darin, der fast ganz aus Rik -Versen besteht, während hier nur der kleinere 

 Theil des anuväka 2 von da entlehnt ist. 



