8(50 GesaiiiiiitNil/mif; vniii IS. Juli. — Mittheilunu; vom .SO. Mni. 



39-44. (elienso wie 38 dnss. nur die PraepositiutK'ii pra, apa, vi, llis, U(l, 

 sam, wolil auf die verschiedenen Iliiiiiiielsriclitiingen bezüglii-h, vor inilllinialie treten). 



45. Ich maass das Mmtss. Ich ging zum Hlminel. Möge ich lang- 

 lebend (dyushindn) sein. | Damit man iceiter nicht zu messen braucht^ in 

 hundert Herbste, nicht früher. || 



Dem Kaucikasütra zufolge werden Zaiuiklötze (paridlü) von ver- 

 .scliiedenen Holzarten bei den verschiedenen Himmelsrichtungen ver- 

 wendet: — V. 45 dient zui" Ansprache der vollendeten Herriehtung 

 (Kaue. 85, I 7). Das erste Hemistich dieses Verses (das zweite ist einfach 

 der Refrain von 38-44) ist resp. wohl als dem Priester in den Mund 

 gelegt zu denken? derselbe hat sich durch seine Arlieit Anspruch 

 auf das »in-den-Himmel-Kommen« erworben, wünscht aber doch zu- 

 Utächst noch auf Erden sein volles äyus (100 Herbste) zu leben. 



46-49 handeln von dem Eingang zur Welt des Yama und diesem 

 seilest. In V. 46 zunächst die Aufforderung an den Todten, sich dahin 

 aufzumachen, und zwar ohne dass der Inhalt für Begräbniss oder Ver- 

 brennung einträte. KauQika hat keine Verwendung dafür (ebensowenig 

 für V. 47). 



Einhauche Abhauch, Durchhaufh^ Lebenskraft fdi/usjj, Auge um die 

 Sonne zu schauen (mögen dir zu Theil werden); | auf hindernisslosen Wegen 

 gehe zu den von König Yama beherrschten Vätern. || 



apariparena, nach Pet. W. » ohne Umweg « (paripara » eig. wohl nur 

 ein wiederholtes pari«); oder: ohne Umzingler, Feind. 



47. Welche arbeitskräftigen Jünglinge dahingingen^ edle Feimlschaft hinter 

 sich lassendj, ohne Nachkrnnmenschaft^ | die fanden^ zum Himmel aufsteigend, 

 ihren Platz^ auf dem Rücken des Firmaments^ darüber hin (herab) schauend. | 



agravah, agru »ledig, unverheirathet« ; zd. aghru, (Pet. W.) ; ent- 

 weder von ]/jar, aufreiben, comprimere coire? cf. jära, Buhle; oder 

 von |/jar altern (comprimi; neutrale Form der vorigen )/)?; oder etwa von 

 |/aj, = agilis; — Qacamanäh ]/cam sich Mühe geben, Part. Prf. — näka. 

 ein noch dunkles Wort, etwa von |/snä »feucht«? — adhi didhyänäh, 

 von oben herab Alles überschauend? ... Es ist dies ein schöner, in 

 guter altvedischer Sprache abgefasster Spruch. 



48. Dieser Vers giebt im Anschluss an dyäm iiditya in v. 47 eine 

 hochwillkommene Notiz über den Ort, wo man sich die Väter hausend 

 dachte. Kauc.-ika verwendet den Vers als einen der sogenannten hariiii- 

 Sprüche »mit denen man holt« (80,35 und 83,31). 



Der wasserreiche Himmel ist der unterste^ — «.Pabnenreichc^^ | (pilumati) 

 hcisst der mittlere ; \ der dritte Himmel lieisst pradyo (der höchste dyo), in 

 icelchem die Väter .sitzen. || 



Dass der Himmel aus verschiedenen Schichten , Stufen, sich auf- 

 l)aut. ist auch dem einfachsten Aui>-e klar. Drei Schichten, wollen 



