87G Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 25. Juli. 



Lässt man den Vergleich gelten zwischen Zeus' Brüdern und den 

 Brüdern des Königs Pliiladeli^lius, so würde doch die erkennbare Weise 

 des Callimachus eher erwarten lassen, er werde dieser Parallele im 

 Worte Ausdruck gegeben haben, wie er in unserem Gedichte selbst 

 (85 fl".), Zeus" Bevorzugung der Könige zu belegen, als hervorstechendes 

 Beispiel seinen König nennt, oder wie umgekehrt Theocrit, da er von 

 Philadelphus' Ehe mit seiner Schwester Arsinoe gesprochen, nicht unter- 

 Icässt, den vergleichenden Hinweis auf Zeus' und Hera's iepos jdfios 

 hinzuzufügen (17, 131 ff.). Aber wollte man auch hier versuchen, eine 

 Bezugnahme auf den König zu formulieren und an das von Zeus Ge- 

 sagte anzuschliessen, 'So haben auch unserem König die älteren Brüder 

 die Herrschaft eingeräumt usw.', so würde man, meine ich, bald inne 

 werden, wie wenig die Vergleichung Stich hält, die nicht weiter reicht, 

 als dass hier und dort ein jüngerer älteren Brüdern vorgezogen worden, 

 während die Umstände, unter denen dies geschieht, in beiden Fällen 

 verschiedene und jener Parallelisierung von Zeus und Philadelphus 

 durchaus widerstrebende sind, dessen Brüder, wie bekannt, nach seiner 

 Thronbesteigung in Hass und Feindschaft sich von ihm gewendet 

 haben. Wenn es aber nicht möglich war, den Vergleich in Worte zu 

 kleiden, sollen wir doch glauben, dass das allein von Zeus Ausgesagte 

 den Lesern des Callimachus den Gedanken an ihr eigenes Königshaus 

 nahe gelegt hätte? Dazu kommt, dass Callimachus sich nicht auf die 

 beiden Verse beschränkt, die den Anstoss zu jener Voraussetzung ge- 

 geben haben, und die meist allein erwogen werden, sondern statt 

 einer Beziehung auf die Königsfamilie im Anschluss an jene beiden 

 Verse seine Gedanken in ganz anderer Richtung entwickelt. 

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 'Die älteren Brüder haben dem Zeus den Himmel als seinen Wohn- 

 sitz nicht missgönnt. Denn die alten Dichter haben unwahr berichtet. 



Schrift (Wochenschr. f. class. Pliilol. 1895 n. 20) von IMax Rannow, der zwar seihst wie 

 früher (Stud. Theocrit. Berl. 1886 S.38fr.) die Beziehung im Allgemeinen nicht aufgielit, 

 aber die sich ergebenden Consequenzen im Einzelnen mit besonnenem ürtheil absch.Htzt. 



