Vahlen: Über Anspielungen in Calliinachiis' Hymnen. 883 



Zusammenhänge der Gedanken nicht eindringen. Denn was Schneider 

 hemerkt, dass mit Bentley's Schreibung übel {male) wiederholt wüi-de, 

 was schon früher (70. 73) gesagt worden, ist Beweises genug, dass 

 ihm die dialectische Entwickelung des Gedankens verborgen ge- 

 blieben ist, die nur thut, was sie soll, wenn sie schliesslich auf das 

 zurückkommt, was ihr Ausgangspunct gewesen'. Und der Sinn, dass 

 Zeus die Könige als seine vicarü auf Erden eingesetzt, den man mit 

 dem folgenden Swkus Se ivToKießpa (pvXaa-o-efxev in Verbindung bringt, 

 was selbst die Form der Anknüpfung widerräth, wie verträgt er sich 

 mit dem von Callimachus so eindringlich durchgeführten Gedanken, 

 dass Zeus nicht wie andre Götter niedrigerer Künste Vertreter, son- 

 dern was es vorzüglichstes gäbe, die Stadtbeherrscher selbst sich aus- 

 erwählt habe. Aber sei es: Erkorene des Zeus, Zeus' Söhne, Stell- 

 vertreter des Zeus: welch ein Durcheinander von Vorstellungen, wo- 

 bei kein erkennbarer Zusammenhang mehr besteht, aber auch von den 

 Interpreten, scheint es, nicht vermisst oder gesucht worden. Setzt 

 man dagegen mit Bentley cr(f)e, die auch sonst von Callimachus ge- 

 brauchte Form, statt crtpi, so ergiebt sich lichthelle Klarheit von An- 

 fang bis zu Ende und ein festgefügter Abschluss des Ganzen. 



76 avTiKct ^oXKrjas fiev vSeiofsev HcpaicrToio, 

 rev^iiaras 8' "Api^os, eiraKTrjpas Se XcTwvris 

 'ApTe/uiSos, 0oißov Se Xüpy'is ev eiSoTas ol/ülovs. 

 "eK Se Atos ßacriXries" , eTvel Aios. ovSev ctvaKTWv 



80 deioTepov TW Kar (r(pe Tetjv eKpivao Xcl^lv. 

 Wir nennen die Schmiede des Hephästus, die Krieger des Ares, die 

 Jäger der Artemis, des Phoebus die Sänger. "Söhne des Zeus aber 

 sind die Könige" nach des Dichters Wort, weil sie des Zeus sind. 

 Nichts herrlicheres als Könige: darum auch ist es geschehen, dass 

 Du sie Dir als Deine Loosung erkoren hast.' Denn Xä^LV eKpivao ist 

 gesagt wie in dem entsprechenden Gedanken im Hymnus auf Apollo 

 (2.42) 



' Wie sehr dies Calliniaclius' IManier ist, dafür sei aus anderen Hymnen wenig- 

 stens eine Stelle angel'ührt. 5, 131 — 136 



las <pafieva Karevevae' ro S evreXes, (o k' ein vevcnj 



HaWas, eTrei fiiüva Zevs roye dvyarepoyv 

 SÜKev 'AOavata^ Trarptaia iravTa (pepe(r9ai^ 



Kiarpoxöoi, fiÖTijp S' ovns eriKre 6eäv, 

 aWa Albs KOpv<f>a. KopiKpa Alos ovk emvevei 

 y/revSe'. ä\aOevei Ka] Aios a BvyaTt]p. 

 ' Über das dem Callimaclius geläulige rä und ™ Kai spricht Sehneider S. 189, 

 der auch Beisi)iele aus Apollonius Rhodiiis beibringt. Es ptlegt aber tS Kai sowohl 

 zur .\nknüp(ung von Neuem und Weiterem, wie in unserem Hymnus 58, als auch zur 

 Rückkehr zu schon Gesagtem zu dienen, wie 4,59 und 275. Es ist dieses ica/ dasselbe, 

 wie in Aristophanischen Sätzen, z. B. Kitt. 180 ci' av-m yäp toi tovto Ka) ylyvei fieyas. 



Silzungsberli'hte 1895. 78 



