Sciiradkr: L'ljer einen altorientalischen Herrschernamen. 96H 



das Bedürfniss haben, Umschau zu halten, ob nicht von anderer Seite her 

 eine Stütze der betreffenden Vermuthung sich gewinnen Hesse. Pinches 

 selber weist als auf eine solche auf den Revers des in Rede stehenden 

 Täfelchens hin, auf welchem in der 3. Zeile einer Persönlichkeit J J^ J^ 

 I^ r^y Erwähnung geschieht, von welcher im Verlaufe des Textes 

 ausgesagt wird: mdi-u (t^)-sw ina pairl parzilU sibbl-su lib-ba-su it-ta .... 

 d. i. »(dass) er seines Sohnes Herz mit dem eisernen Dolche seines 

 (iürtels durch[bohrt?] habe'«. 



So wie diese Aussage lautet, ist mit derselben zunächst nichts 

 anzufangen, zumal der Tenor des Zusammenhanges und das Subject 

 der Aussage einigermaassen unsicher ist. Interesse gewinnt die Aus- 

 sage lediglich durch den Namen der Persönlichkeit, mit welcher irgend- 

 wie das Ausgesagte in Beziehung gesetzt wird. Pinches liest denselben 

 zweifelnd Kufh/r-higa {?)-/)ial und denkt dabei an den bekannten Elamitei-- 

 könig "iTsyb-ns = Kitdurlayainar, den Bundesgenossen des '3j>in (s. o.) ge- 

 mäss (Te.n.14, 1.9. Die Lesung des ersten Theiles des Namens = ]^ J^ 

 als Kii-dur ist unbedenklich, zumal wenn es sich wirklich um einen 

 König von Elam handelt, da als erster Theil von elamitischen Eigen- 

 namen das Wort Kudur, Kutir auch sonst ganz gewöhnlich erscheint, 

 s. darüber Jensen, Elamitische Eigennamen in Wiener Zeitschr. für 

 Kunde des Morgenlandes VI. Bd. S. 220 (66). Dass aber allerdings 

 der Name eines Königs von Elam in Aussicht genommen, wird an 

 die Hand gegeben durch den Umstand, dass auf einer weiteren Tafel 

 derselben Gattung, ein anderes historisches Fragment (»oh other historkal 

 fragment<i) enthaltend, diese selbe. Persönlichkeit als sar (7nntu) T-la- 

 mat »König von Elam« ausdrücklich bezeichnet wird (Pinches). 



Wesentlich Conjectur ist bis jetzt die Lesung des zweiten Theiles 

 des Namens = J^- ;//f// als laga-mal. Soviel ich weiss, ist ^C-^ etwa 

 als Ideogramm des Gottheitsnamens {Lar/nma/) (mit dem phonetischen 

 Coniplemente mal), bislang anderweit nicht belegt'. Lediglich die Mög- 

 lichkeit, dass dem so sei, mag zugegeben werden, wie andererseits 

 als hinlänglich gesichert die Identität der Gottesnamen Lagamar und 

 Laganial gelten kann (s. darüber Jensen a. a. 0. S. 64). Eine gewisse 

 Wahrscheinlichkeit, dass der Königsname so = Kudurlaganxd zu lesen 



' Möglich ist natürlich auch die Übersetzung: »(dass) sein Sohn sein (wessen?) 

 Herz mit dem eisernen Dolche seines Gürtels durchbohrt habe». Bei der Lücken- 

 haftigkeit des Textes ist ein Entscheid schwer zu geben. 



" HoMMEL in der Wochenschrift «Die Aula« 1895 S. 552 liest AT' als dug und 

 spricht den zweiten Theil des Namens aus: duy-mal (für KU = dug, tuk s. Brünnow, 

 List Nr. 10, 543), ohne dass ich über die Berechtigtheit dieser Aussprache etwas aus- 

 zusagen vermöchte. Als Ganzes sieht er in dem Namen ebenfalls ein .\equivalent des 

 Namens Kudur-Lagamal. 



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