968 Sitzung der pliilosopliiscli -historischen Classe vom 24. October. 



Ptolemaios II. ist ein Zug nach Aitliiopien zeitlos überliefert 

 (Diodor I 37. 5); man könnte vielleicht meinen, in der Priesterinschrift 

 sei der aethiopische Feldzug mit einem Heerzug nach Asien undeutlich 

 verbunden und der zweite Tlieil des Abschnitts beziehe sich auf den 

 Zug in Asien, welches von dem Verfasser in anachronistischer Weise 

 Persien genannt sei; allein diese Vermuthung erweist sich sofort als 

 unstatthaft. Der Name Hmiit. mit welchem eine Station auf dem Rück- 

 wege von Persien genannt ist, kommt in einem späteren Theile der 

 Inschi-ift (N) als Bezeichnung eines Küstenstriches auf der Südwest- 

 seite des arabischen Golfes vor: also ist der Zug nach Persien ein 

 Seezug gewesen und vom arabischen Meerbusen ausgegangen. Bei 

 Plinius findet sich die Notiz [Nat. hi^t. IX 6): Cadm-a appelhtur Rubri 

 Diaris paeninsula im/ens. hvjiis objectu i^ashts efficltur sinus XII dirTuni 

 et noctium remigio enaclgatus Ptolomaeo regi^ quando nullius aurae recep'd 

 afflatum. Die Halbinsel Cadara auf der Westseite des persischen Golfes 

 südwärts von Gerra, der Hauptstadt des Handelsvolkes der Gerräer, 

 gegenüber der Küste von Persis, ist bekannt; man heisst sie heutzutage 

 Katar. Droysen hat unter dem von Plinius genannten Ptolemaios den 

 dritten König dieses Namens A^erstanden : er hat die Aussage des Schrift- 

 stellers in Verbindung gebracht mit Andeutungen in der Inschrift von 

 Adule und hat aus diesen combinirten Zeugnissen geschlossen, Ptolemaios 

 Euergetes habe auf dem Rückwege von dem Heerzuge in Oberasien 

 im sogenannten dritten syrischen Kriege einen Theil der Truppen sich 

 an der Euphratmündung für die Fahrt um Arabien einschiffen lassen, 

 der nach der Ankunft im arabischen Golf in Adule an der Troglo- 

 dytenküste gelandet sei ; allein mit den in ihrer Beziehung völlig dun- 

 keln Worten, welche jetzt das Ende der Inschrift von Adule V)ilden, 

 lässt sich nichts beweisen'. Der Autor, auf welchen die Notiz bei 

 Plinius zurückgeht, kann ebenso gut den zweiten wie den dritten Ptole- 

 maios gemeint haben; auf einen von diesen Beiden al)er muss die An- 

 gabe, wenn anders darauf zu bauen ist, gehen. 



Wenn es ferner in der heroopolitischen Inschrift heisst, der König 

 habe die Götter von Aegypten aus Persien zurückgeln-acht, so Avissen 

 wir durch gleichzeitige Aufzeichnungen, dass-sowohl der Gründer der 

 Dynastie wie Ptolemaios III., jener nach dem syrischen Feldzug des 

 Jahres 312, als er nominell noch Satrap war. dieser nach dem grossen 



des mw kd, des Euphrat' bezeichnet wird, so müssen die AegA'pter gewusst haben, 

 dass der persische Meerbusen imd das rothe Meer zusammengehören. 



W. Max Müller (Asien und Europa S. 255) erklärt sich die Stelle so: 'Es 

 scheint, als habe man die ganze bekannte Welt in zwei Wassersysteme eingetlieilt, das 

 africanische des Nils, a\is welchem das Mittelländische Meer gebildet schien, und das 

 niesopotamische oder asiatische, auf welches das Rothe Meer zurückgeführt wurde'.« 



' Droysen, Hellenismus III 2 S. 343 f. 



