ToNZF.: Der ionische IVrnpcl niif dei- Tlipatci-torrassp von Pfirgamon. lOfil 



mit den drei Npokorntstcnipclu geltend ycmaclit , der in die Mitte 

 gestelltr und so l)('s((n(lrrs licrvorgehobenc müsse der des Caracalla 

 sein un<l in ilini erkenne man auf dem Berliner Abgüsse des Pariser 

 Exemplars sicher das !>ild eines sitzenden Zeus. Man sieht leicht, 

 dass die Darstelhuii^- des Kaisers in Zeus-Gestalt auch ohne die daraus 

 gezogene Folgerung erklärlieh wäre, aber ein Londoner {Cataloijiic 

 S. 156, n. 327. Taf. XXXII, i) und ein iMHOOr'sches Exemplar, von 

 dem (M'st seit Kurzem der Abguss im Berliner Cabinet ist, zeigen 

 deutlich auf der Hand des im mittleren Tempel thronenden Gottes 

 eine Schlange. Es ist also, und bei der Undeutlichkeit des Attributs 

 auf dem Pariser Exemplare vermuthlich auch da, Asklepios darge- 

 stellt. Ich möchte deshalb nicht Asklepios als ursprünglichen Inhaber 

 des ("aracalla- Tempels annehmen: wird man doch überhaupt an der 

 Deutung der drei Tempel auf die Neokoratstempel irre. Aber für 

 Zeus zeugt die Münze jedesfalls nicht. 



Eine andere Begründung der Annahme. Zeus sei der erste In- 

 haber des ionischen Tempels, wird in dem Delta gefunden, mit dem 

 die in drei kleinen Bruchstücken erhaltene Inschrift eines kleinen 

 Epistyls aus römischer Zeit, im Tempel selbst gefunden, beginnt 

 (VIII. 2. n. 300). Man könnte den einen Buchstaben ebensowohl für 

 Dionysos in Anschlag bringen , aber er bietet überhaupt eine etwas 

 unsichere Grundlage. Wahrscheinlich ist es allerdings, dass die Stücke 

 zur römischen Herrichtung des Tempels gehören, ein zwingender Be- 

 weis ist aller nach Bohn's Versicherung dafür nicht zu erbringen. 

 Wie für alle Fundstücke in und an unserem Tempel, die nicht un- 

 zweideutig zu seiner Architektur gehören, ist für sie die Möglichkeit 

 nicht von vorn herein ausgeschlossen, dass sie von oben, vom Tem^iel 

 des Zeus Philios und Trajan, heruntergekommen sind. Es ist ferner 

 nicht ganz ausgeschlossen, dass bei den letzten, wie gesagt wahr- 

 scheinlich erst aus christlicher Zeit herrührenden Zurichtungen im 

 Temp(>l dieses Epistyl, wie andere Stücke, hineingetragen sei. Das 

 Anfangsdelta der Inschrift bleibt also besser unerklärt, wenn für eine 

 Ergänzung keine bestimmten, stützenden Gründe beizuliringen sind, 

 und das ist einstweilen nicht der Fall ; denn dass ausserdem noch ein 

 Bruchstück der Inschi-ift eines Zeuspriesters beim ionischen Tempel 

 gefunden ist {VIII, 2, n.326), versagt wiederum Zeugniss eben wegen 

 der erwähnten häufigen Falllage von Trümmern aus dem Trajaneum, 

 zumal ein zweites Bruchstück derselben Inschrift am Nordrande der 

 Agora gefunden ist. Dasselbe gilt von dem Funde einer als Hymnus 

 an Zeus zu fassenden Inschrift (VIII, 2, n. 324) auf der Theaterterrasse, 

 zumal in Anbetraclit der Einrahmung der Tafel, die ähnlich an In- 

 .schrifttafeln aus dem Trajaneum sich findet. Die Bronze -Inschrift 



