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Indlun Otloli somit zum iinu-ni Al)sclilu.ss gelangte, legte er auf 

 jene Kämpfe nachmals so grossen Werth, dass er sie als Vorliild für 

 andre in Versen wie in Prosa bearbeitete. Im Kloster aber wurde 

 ihm wegen seiner vielseitigen Gelehrsamkeit das Amt des .Schulmeisters 

 übertragen.' Er übte es mit Eifer und Strenge. Dass er einst in 

 seinem Jähzorn einen Jüngling über Gebühr hart angelassen hatte," 

 verursachte ihm mehrtägige Gewissensbisse. Daneben füllte er seine 

 ganze Müsse mit Herstellung von Handschriften aus^ und für die Ab- 

 fassung seiner eigenen Schriften, die sein unruhiges Herz am meisten 

 beschwichtigten ,* nahm er selbst zu Feiertagen und Nächten seine 

 Zuflucht. 



Eine Zeit lang lebte Otloh in St. Emmeram noch mit dem Probste 

 Arnold zusammen, einem Manne von sehr vornehmer Herkunft, der, 

 durch einen erschütternden Todesfall bestimmt, gleichfalls den Alten 

 entsagt hatte, um sich ganz den Vätern zuzuwenden." Dieser verfasste 

 in den Jahren 1035-^1037'^ 2 Bücher lose an einander gereihter Wunder- 

 gescliichten über den h. Emmei'am und sein Kloster mit sehr schätz- 

 baren Nachrichten über den Bischof Wolfgang von Regensburg und 

 den Abt Ramwold.' Otloh, der diese Schrift kannte und benutzte, 

 hat ohne Zweifel manche Einwirkungen von dem verwandten Geiste 

 Arnolds erfahren, ja vielleicht ist die Annahme nicht zu gewagt,* 



' Lib. Vision, c. 3 (ed. Pez 562): 'Post tempus igitur nonnullum, quo aul'ugi in 

 coenohiiiin, (juia existimabar instructus aliquid in überall scientia, comniissa est mihi 

 licet inmaturo doctori invisa puerorum disciplina'; De temptat. (SS. XI, 392): 'Nam 

 pro eo quod saepius legere vel scribere vel dictare videbar, scolasticorum cura mihi 

 comniissa est". 



^ Vis. c. 3 : 'jjlus (jnam decuit probrosis asperriinisque ai'ficiebam verbis'. 



^ De temptat. SS. XI, 392— 393; p. 387: 'non solum ob depellendam taedii mole 

 stiani, sed etiam ob recreandas animae et corporis vires studui quondam dicta diversae 

 ([ualitatis scribere'. 



■* Ebd. p.388: 'saepe expertus sum mentem lascivam cuiuslibet scolastice in- 

 structi in nullo magis posse constringi, quam studio dictandi'. 



^ S. seine Widmung an Burchard (SS. IV, 546): 'Inde abstei'ritus subduxi me, 

 quibus eatenus ob gloriolam seculi adiiesi, libris paganis, et saniere consilio inplica- 

 bar divinis'. 



'^ Zu den für die Abfassimgszeit bestimmenden Stellen gehört namentlich auch 

 II c. 24 (SS. R', 565): 'Gebhardus et item Gebhardus. ipubus Orno successit, tertius 

 Gebhardus, l'rater iniperatoris' etc. Es muss vielmehr gelesen werden: 'quibus liorno 

 successit tertius Gebhardus'. heuer, nämlich im Jahre 1036; WArrz (SS. IV, 888) schlug 

 nachträglich 'ordine successit' vor. 



' Eine Verdeutschung dieses Namens, w^ie er sie auch sonst sehr liebt, bringt 

 Arnold II c.48 (p. 569): 'Beatus ergo Ramvoldus, (jui desiderium suum . . optime pro- 

 didit vocabulo arietis volentis', ram ist ahd. aries. 



* Den Dialog führen Collectitius (Arnold) und .\mmonitius. ein jüngerer Genosse 

 (comes .. fidelissinuis), der ülier die Vergangenheit unterrichtet sein will und den 

 schwatzhaften Alten beständig zur Eile treibt. Persönliche Übereinstimmungen habe 

 ich nicht gefunden ausser dem Eifer für die Erhaltung des Klostergutes. WArrz hat 



