1090 Gesammtsitzung vom 28. November. 



Beute der Teufel sah, die ihn in qualvolle VerzweiÜung stürzten. 

 Das eine Mal rettete ihn aus ihren Klauen nur das zur Nocturn läu- 

 tende Grlöckchen, nachdem selbst die zweimalige Erscheinung eines 

 lichten Geistes ihn in seinem Elend wieder verlassen hatte.' Als 

 warnendes Beispiel der strafbaren Kleiderpracht erscheinen, wie schon 

 erwähnt, die Hiklesheinier Geistlichen," aber selbst die einstige Kai- 

 serin Theophanu klagte im Traume einer Nonne, dass .sie wegen der 

 Einführung überflüssigen Schmuckes aus Byzanz, bei der sie sich nicht 

 einmal etwas Übles gedacht habe, Höllenstrafe leiden müsse. ^ Ein 

 alter Mönch, der mit Otloh befreundet war, ahnte im voraus den 

 Brand des Klosters Tegernsee im Jahre 1035 und warnte den Abt 

 EUinger vergeblich,* wenigstens vorher die Schätze und Bücher in 

 Sicherheit zu bringen. Ein anderer sehr angeseliener Geistlicher 

 During erschien kurz nach seinem Tode demselben Abte in einer 

 Krankheit und machte ihm Vorwürfe wegen seines nachlässigen Wan- 

 dels, die er durch einen schmerzhaften Stoss in die Seite bekräftigte : da 

 sie nichts fruchteten, wurde Ellinger 1041 zum zweiten Male abgesetzt. 



Ein gewisser Adalpert in St. Emmeram drohte einem andern 

 Mönclie mit höllischen Strafen, falls er sich nicht des Verkehrs mit 

 den Juden enthielte und ein Bediensteter des Klosters Niedermünstor 

 sah den Juden Abraham im Augenblick seines Todes in glühenden 

 Ketten fortgeschleppt, weil er den Namen Christi nie ohne Lästerung 

 hatte hören können.^ Man sieht, dass in der Handelstadt Regensburg, 

 ähnlich wie unter Willigis in Mainz, die Juden schon eine gewisse 

 Rolle spielten. 



Es lässt sich denken, dass auch die Beraubung der Klöster und 

 der Armen in mehreren Beispielen gezüchtigt wird. So wird der sonst 

 löbliche Kaiser Heinrich III." wegen seines Geizes getadelt und vom 

 Himmel bestraft, weil er den Armen rechtliches Gehör verweigerte." 



' Vis. 4 (Pez 565 — 569). 



'^ Vis. 5. Der Mahner zeigt sich hier, wie in anderen Fällen, dreimal und wendet 

 zuletzt ein llagellatorium an. 



^ Vis. 17 (SS. XI, 385). Diese \'ision ebenso wie die 4. findet sich auch in 

 einer Hildesheimer Hs. des 15. Jahrhunderts, s. SS. IV, 888 aus Otloh. Vergl. 

 GiESEBRECHT, Deutsche Kaiserzeit I, 658. 



■* Vis. 8. 9 (SS. XI, 381). A'ergl. über Tegernsee Bressi.aii, Jnhrb. Konrads 

 II, 402. 



" Vis. 10 (Pez 579); 13 (SS. XI, 383). Über die Juden in Regensburg s. Wamz 

 Deutsche Verf. G. 2. Ausg. V, 423 A. 5. Schon am 2. Apr. 981 bestätigte Otto II. den Kauf 

 einer Besitzung in der Vorstadt Regensburgs, welche St. Emmeram von dem Juden Samuel 

 erworben (DD. II, 279). Als Bewohner von Regensburg werden sie auch bei Arnold er- 

 wähnt. De S. Enuner. Ic. 15 (Canis. Lect. ant. II, 61). 



" Vis. II (SS. XI, 382). 



' Vergl. Steindorff Heinrich III., II, 363. Bemerkenswerth ist auch hier das 

 dreimalige Erscheinen eines Armen. 



