596 Sitzung der philosophisch -liistorischen Classe vom 23. Juni. 



dieser Laut noch heute hervor, z. B. in Nippon statt NU- hon ^ Nit-pon, 

 und da, wo sicli k zu g, t zu d, s zu z erweicht, »trübt« sich das h 

 zu I>, — zwischen Vocalen wird es nach gewissen Regehi entweder zu 

 lü, oder es verstummt ganz : ahi : äi, ahase : aiücise. Vor noch nicht drei- 

 hundert Jahren hörten die Missionare fa, fe, fo statt der jetzt gehräuch- 

 Hchen ha, he, ho. Die Silbe hu klingt noch jetzt fast ganz wie fu, 

 wird auch so transscribirt , und im Munde der heutigen Südjapaner 

 ist das Ji deutlich labial. 



Unter diesen Umständen könnte man annehmen, dass die Afiru- 

 Schrift in Japan erst ganz neuerdings, etwa, innerhalb der letzten zwei 

 Jahrhunderte, bekannt und gelegentlich angewandt, und dass die 

 Zeichen, die sie vor der koreanischen voraus hat, frei hinzuerfunden wor- 

 den seien. Allein auch eine zweite Deutung ist möglich: das Alphal)et 

 war in Japan längst und zwar vollständiger bekannt, als es in den 

 koreanischen Schriften erscheint, nämlich so, dass es auch die Zeichen 

 für y, V), r und vielleicht eine Unterscheidung zwischen S< und h besass. 

 Die Sache schlief aber in den Archiven, die landesüblichen Schriften 

 behaupteten nach Avie vor die Alleinherrschaft, und nur versuchsweise 

 oder zum Spiele wurde gelegentlich das Afiru-mözi zum Schreiben 

 japanischer Texte gebraucht. 



In der That ist gar nicht anzunehmen, dass die Kenntniss der 

 Japaner von der koreanischen Schrift so gar jungen Datums sei. Dazu 

 ist der Verkehr zwischen den beiden Ländern viel zu alt und zeit- 

 weise auch zu lebhaft gewesen, und die Japaner haben immer für das 

 Ausländische offenen Sinn gehabt. 



In Heft 2 Bl. 19'' — 22^ des angezogenen Werkes wird nun die 

 koreanische Schrift unter ihrem einheimischen Namen En-mun, ja- 

 panische Aussprache Won - mon , besprochen. Das Wichtigste, was hier 

 mitgetheilt wird, sind ein paar Auszüge aus koreanischen Werken, 

 nach deren einem die Erfindung (oder Einführung) des En-mun etwa 

 in das letzte Viertel des 7 . Jahrhunderts unserer Zeit fallen würde. Die 

 Identität mit den Afiru-mözi wird hervorgehoben. Ob die Schrift von 

 Japan aus nach Korea gelangt sei oder umgekelirt, wird als streitig 

 erwähnt. Das Ganze ist unkritisch und wäre für unseren Zweck 

 werthlos, wenn nicht die Zeitangabe einige Beachtung verdiente. Die 

 weiterhin ausgesprochene Vermuthimg, es seien die koreanischen Buch- 

 staben , ähnlich wie das Katakana der Japaner, aus Theilen chinesischer 

 Schriftzeichen gebildet, mochte den Ostasiaten nahe liegen, hat aber 

 sonst alle Wahrscheinlichkeit gegen sich. Sie beweist höchstens, dass 

 wir von den asiatischen Quellen wenig Gewinn für unsern Zweck zu 

 erhoffen haben und um so gewisser auf den eigenen Augenschein an- 

 gewiesen sind. 



