Harnack : Die ältesten christlichen Datiningen. 619 



Leben Jesu durch die Regierungen des Augustus und Til)erius be- 

 stinnnt werde. Seit dem Ausgang des 2. Jahrhunderts gaben be- 

 sonders gelehrte Leute auch das Jahr des Augustus an, in dem Jesus 

 gel)oren sei, beriefen sicli für die Schätzung desselben auf die römi- 

 schen Archive,' und nannten nel)en Pontius Pilatus auch die Consuln 

 (die Clemini), unter denen Jesus gelitten habe." 



2. 



Das Interesse für die Kaiser war in den Christengemeinden des 

 2. Jahrhuiiderts sehr lebendig. Die jüdische Apokalyptik, die in 

 christlichen Kreisen eine grosse Rolle spielte, sowie die Sibyllistik 

 hatten längst die Augen der Frommen auf den römischen Staat imd 

 die Kaiser gelenkt. Die neue Religion sell)st hatte zwar kein politi- 

 sches Programm, aber sehr bestimmte politische Hoflhungen und 

 Wünsche. Ferner sahen die ältesten Christen, grösstentheils Orien- 

 talen und Griechen , den Kaiser in einem anderen Glänze als die 

 Römer und schrieben ihm , der Entwickehnig vorauseilend , in der 

 Regel eine despotische Macht zu. Dazu kam, dass sich Nero durch 

 seine zwar kurze, aber unerwartete und schreckliche Christenhetze in 

 das Gedächtniss der Kirche eingegraben hatte, dass Vespasian und 

 Titus als die Vollstrecker eines Gottesgerichts über das jüdische Volk 

 erscheinen inussten , und dass auch die Quälereien Domitian's nicht 

 vergessen wurden. Unvergessen blieb es ferner, dass die beiden 

 Apostel Petrus und Paulus unter Nero Märtyrer geworden waren. So 

 gab es schon am Anfang des 2. Jahrhunderts eine Kaisergeschichte 

 in christlicher Beleuchtung,^ die sehr frühe mit Legenden ausgestattet 



1 S. Tertull. adv. Marc. lY, 7. 



^ S. die Datirungen von Tertnllian's inid Hippolyt's Schriften an. Ans späterer 

 Zeit stammen so genaue Datirungen, wie die betreifs der Taufe Christi bei Epiphanius 

 h. 51,24. Doch vergl. schon Tertull. adv. Jud. und den Schluss der im 2i.Cap. des 

 I.Buchs der Stromateis des Clemens enthaltenen Chronographie, die bis zum Tode des 

 Commodus reicht. Hier werden (§. 145 sq.) verschiedene Ansätze für die Geburt und 

 den Tod Christi mitgetheilt und nicht nur Kaiserjahre, sondern auch Monatsdaten an- 

 geführt. Diese genaueren Berechnungen werden von Clemens mit den Worten ein- 

 geleitet: stTi OS Ol TTsptsp'yorsaoi' rr, ysviTsi tov TMTYigoi; YjiMn' ov ßoroi' ro sroc , u?.}.ct xat 

 TYjii Yjixiüuv Tf^oTTiS'ii'TSG. Die merkwürdige Chronologie des Lebens Jesu , die Irenäus 

 voraussetzt, und die, welche in einer alten Hdschr. der Ambrosiana (Routh, Reliij. 

 8. II 2 p. 178) auf »exemplaria apostolorum« durch Vermittelung des Alexander von 

 Jerusalem und sodann der Commentare des Victorinus zurückgeführt wird, lasse ich 

 hier bei Seite, ebenso die Ansätze in Hippolyt's Comment. z. Daniel. 



^ Die eschatologischen Erwartungen Avaren von frühester Zeit her (auf Grund 

 der Leetüre und Auslegung des Danielbuches, s. schon IL Thessal.) auf die Kaiser- 

 geschichte gerichtet und forderten dazu auf, unter den Kaisern nach dem Antichrist 

 zu suchen. Allmählich entstand so eine »christliche Kaisergeschichte«, s. z.B. die 

 Sibyllen. 



