626 GesamTiitsitziing vom 7. Juli. 



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 yjToct, TQVg iJ.e%pi BiXTopog ovTwg oog ovroi Xsyovo'i x,SKYipv%£voc,r, 



19. Hippol., Philosoph. IX, 7: £77170^0^ iJ.öt^YiT£V(Tocg KXeoiJLsvvig . . . 

 £X,pocTvve ro ^oy^xa, xoct sKelvo xaipov Zscpvpivov ^lstteiv voiJ.i^ovTog tyjv skkXyitiocv. 



20. Euseb. h. e. VI, 14, lo: 'O jueV toi 'ASdfxotvTiog .. . Ze^vpivov 

 xaroc Tovü'^e rovg %povovg Tv\g 'FüOfJiotioüv sKKXYjdiocg Yjyovfj.£vov iTri^YiixYiü'cci r^ 

 'PüüUYj Kou ocvrog rrov ypcccpsi. 



21. Hegcsipp ])ei Euseb. IV, 22, 2: kol\ eTre/aevev v] £KX,Xyj(7m v\ Kopiv- 

 ^iu)v ev TU) op^u) Xoyuj iJ-sy^pi HpifJ-ov sTTKTxoirevovTog sv Kopiv^M' olg dweai^oL 

 ttXsüüv eig 'FoofJiYiv ycoLi (Jvvhiirpi^VoL ToTg KopivB-iotg Yifj.spcig iKavug , sv ccig (Tvvolve- 

 TTOLYiiJ.zv TU) op^U) Xoy'jj. yevcfxevog Ss ev Füüijlyj Sioi,^oyj]v (?) e7roiv\(7ocßYiv l-ii.s%pig 

 'kviycYjTov, ov ^'loLXovog yjv "EXev^spoc, xou irotpoc "A-vcxyiTov bia^ey^zroLL "XL^TYip, 

 jusS-' 'ov "V.Xtv^Bpog. SV sxoi,(TTY} ^s S'iot^oyJ^, xou sv £Xci(TrYj ttoXsi ovTOüg £%si, 

 üüg vofjiog XY\pv(T(iSi xai 01 7rpo(pyjTcc[. xoci xvpiog. 



Die hier ziisammengestellten Datirungeii iiacli Bischöfen beziehen 

 sich sämmtlich auf die älteste Zeit, nämlich auf den Zeitraum bis zum 

 Anfang des 3. Jahrhunderts (vor der Chronik des Julius Africanus). 

 Sie sind ausschliesslich aus Schriften excerpirt, die entweder selbst 

 dieser Zeit angehören oder Quellen dieses Alters zu ihrer Grundlage 

 haben; sie sind endlich, wie ich hoffe, vollständig gesammelt, d. h. 

 aus dem ganzen Gebiet der uns erhaltenen kirchlichen Litteratur der 

 Griechen und Römer. 



Überblickt man die Tabelle nun , ohne zunächst noch die formellen 

 Unterschiede der einzelnen Angaben zu beachten, so ergiebt sich als 

 erstes und wichtigstes Resultat der Betrachtung: alle Datirungen nach 

 Bischöfen, die uns bis zum Anfang des 3. Jahrhunderts bekannt sind, 

 beziehen sich auf römische Bischöfe. Die einzige Ausnahme — Nr. 2 i , 

 wo Hegesipp mittheilt, dass die korinthische Gemeinde bis zur Re- 

 gierung des Bischofs Primus orthodox geblieben sei — fällt schwerlich 

 in's Gewicht; denn Hegesipp war eben zur Zeit des Primus auf seiner 

 Romreise nach Korinth gekommen, hat aber sein Werk, dem die 

 Worte entnommen sind, erst geraiune Zeit später geschrieben. Er wollte 

 nun sagen, dass bei seiner Anwesenheit in Korinth die reine Lehre 

 geherrscht habe, und da er, wie Eusebius berichtet, ül)crall die Bekannt- 

 schaft der Bischöfe zu machen beflissen war und die Bischöfe als die 

 verantwortlichen Träger der Orthodoxie betrachtet hat, so nannte er 

 den Bischof der Korinther. Dass nach bischöflichen Regierungen in 

 Korinth datirt worden ist, wird man deshalb nicht schliessen dürfen. 



Das zweite Resultat der Tabelle ist die Erkenntniss, dass nicht 

 nur römische, sondern auch ausserrömische Schriftsteller Vorgänge 



