Harnack: Die ältesten christlichen Datirungen. 62/ 



in der römischen Gemeinde nach der Regierungszeit der dortigen 

 Bischöfe datirt haben. 



Das dritte Ergebniss ist, dass einige dieser nacli Bischofs- 

 regierungen datirten Thatsachen mit Listen der römischen Bischöfe 

 in Verbindung stehen. 



Die letztere Beobachtung verlangt eine genauere Untersuchung. 

 Vorher sind aber die Fälle zu eliminiren, welche für die Frage, ob die 

 Daten mit der römischen Bischofsliste in Verbindung gestanden haben, 

 sicher nicht in Betracht kommen. Auszuscheiden ist zunächst die 

 einem Brief Cyprian's entnommene Stelle (Nr. 8), weil sie augenscheinlich 

 dem Werk des Irenäus (Nr. 7) entlehnt ist. El)enso ist über Nr. 9 

 (Epiphanius' Mittheilung über Cerdo) zu urtheilen; auch sie ist aus 

 Irenäus geflossen.^ Ferner müssen die Fälle Nr. i 7 — 20, welche sich 

 auf den Bischof Zephyrinus beziehen, unberücksichtigt bleiben. Sie 

 sind zwar sämmtlich nicht unwichtig, aber dass sie im Zusammenhang 

 mit einer Bischofsliste gestanden haben, ist unglaublich. Die Mit- 

 theilung des Eusebius, Cajus habe in Rom seinen Dialog gegen den 

 Montanisten Proklus z. Z. Zephyrin's geschrieben (Nr. 17), ist wahr- 

 scheinlich aus dem Buche selbst abstrahirt. Die Angabe Hippolyt's 

 über die Zeit des Monarchianers Kleomenes (Nr. 1 9) entstammt der 

 eigenen frischen Erinnerung des römischen Autors. Dass Zephyrin 

 Bischof in Rom war, als Origenes die Stadt besuchte (Nr. 20), hat 

 Origenes selbst «irgendwo« gesagt. Es ist nicht ohne Bedeutung, 

 dass er den Bischof ausdrücklich genannt hat ; aber von einer Bischofs- 

 liste ist nicht die Rede. Anders steht es mit der Mittheilung des 

 Anonymus — wahrscheinlich Hippolyt's — in Nr. 18. Sie zeigt uns, 

 dass in Rom von den Monarchianern die Wandelung der herrschenden 

 Ansichten nach Bischofsregierungen bestimmt und damals eine Bischofs- 

 liste zu Grunde gelegt wurde , in der Victor als der 1 3 . Bischof be- 

 zeichnet war, sie zeigt ferner, dass der kirchliche Gegner der Mo- 

 narchianer mit grosser Sicherheit die berühmtesten Schriftsteller der 

 Kirche, und zwar ausserrömische Schriftsteller, zu datiren vermochte 



— in Bezug auf die Frage, ob sie vor der Regierung Victor's oder 

 nach ihr geschrieben haben — , sie beweist also, wie geläufig in 

 Rom am Anfang des 3. Jahrhunderts Datirungen nach den römischen 

 Bischöfen gewesen sind; aber der ganze Abschnitt selbst steht nicht 

 direct mit einer Bischofsliste in Verbindung. Endlich wird auch Nr. i 6 



— ich habe die Stelle bereits oben in Klammern gegeben — aus- 

 zuscheiden sein; denn wenn es auf den ersten Blick auch nicht zu- 



^ Ob es mit der Angabe des Epiphanius Nr. 1 1 ebenso steht, wird unten zu 

 untersuchen sein. 



