634 Gesammtsitzung vom 7. Juli. 



I . Das wichtigste innerlialb der römischen Gremeinde entstandene 

 Bucli, der Hirte des Piermas, stammt aus inneren Gründen aus der 

 nachtrajanischen Zeit/ nacli dem Zeugniss des Muratorischen Frag- 

 ments und des Hippolyt (Catal. Liberianus) aus der Zeit des »Bischofs 

 Pius«, also — auf die Liste berechnet — zwischen 139/41 und 154/6." 

 Aber das Buch selbst zeigt unwidersprechlich deutlich, dass damals 

 die römische Kirche von einem Presbytercollegium geleitet wurde 

 und wohl Bischöfe besass, dass jedoch ein monarchischer Bischof noch 

 fehlte. Vis. II, 4, 3 heisst es: crv §s MocyvMCTYj sig tccvtyiv tyiv tvoXiv ij-eto. 

 Tüov irpedßvTspoov roov 7rpo'i.'(TTcifJisvuüv rY\g e>tyikv\(JioLg , vergl. Vis. III, 1,8, Auch 

 an den beiden Stellen, wo Bischöfe erwähnt werden, erscheinen sie 

 nur im Plural: s. Vis. III, 5,1 und Simil. IX, 27, 2 (zusammengestellt 

 mit ^tAo^evoi!). Dasselbe ist der Fall in Bezug auf «Hirten«. Eine 

 Mehrzahl von verantwortlichen Hirten wird vorausgesetzt (Sim. IX, 

 31, 5. 6). Vis. ni, 9, 7 liest man: Nuv ouv v^xtv Xiyoo Toig TrpoyiyovfxsvGig 

 TYig EKTcXYiCidg xotl Toig TrpwToxoi^e^piToLig — also wiederum ein Collegium. 

 Vis. II, 2, 6 heisst es: 'Epetg ovv rolg TrpoYiyoviMvoig TY\g eKKXviG'icig \vol kolt- 

 op^w(T(jüvTo(,i Totg o6ovg uCruJv sv bixaiodvvY] y/rX. Mand. XI,i2 wird dem 

 falschen Propheten vorgeworfen, dass er sich »erhöhe und die Trpw- 

 roycu^s^picc haben wolle«, und Sim. VIII, 7, 4. 6 werden solche getadelt, 

 die da haben ^yjXov twol sv ocXXsKoig irepl irpwTeiwv xal irspl §o^vig Tivog; 

 aber, fährt Hermas fort, Iv roug IvroXoug irepl TrpoüTsiüov Vj irspl ^o^v\g rivog 

 cvy, eVrtv. Die zuletzt angeführten Stellen mögen darauf hinweisen, 

 dass der monarchische Episkopat damals im Anzug war; aber von 

 diesem selbst ist in dem Buche keine Spur zu finden. Ist dem so, 

 dann hat es in Rom noch geraume Zeit nach Trajan's Regierung keinen 

 monarchischen Episkopat gegeben, dann ist aber auch die Angabe, 

 der Hirt des Hermas sei ' zur Zeit , » da Pius auf der Cathedra der 

 Stadt Rom sass«, geschrieben, streng genommen unrichtig und kann 

 nur den Werth einer ungefähren Zeitbestimmung haben, d. h. das 

 Buch ist verfasst zu der Zeit als Pius im regierenden Collegium der 

 römischen Gemeinde sass. Es kommt hinzu, dass die Zeit, welche 

 durch die Amtsjahre des Pius nach der Liste abgesteckt ist, 139/41 

 bis I 54/6 für die Abfassung des Buchs etwas zu spät zu sein scheint; 

 denn hätte Hermas damals erst geschrieben, so hätte er von den 

 haeretischen Bewegungen in Rom anders handeln müssen, als er es 



^ Dies wird allerdings von Hrn. Lightfoot — auch von den HH. Caspari nnd 

 Zahn — Ijestritten , aber, wie mir scheint, mit unzureichenden Gründen, s. meine 

 Ausgabe. Selbst wenn sie Recht hätten, wäre jedenfalls für die Zeit um das Jahr 100 

 bewiesen, dass es damals einen monarchischen Episkopat in Rom noch nicht ge- 

 geben hat. 



^ Spricht man dieser Datirung jede Glaubwürdigkeit ab, so erschüttert man da- 

 mit die ganze alte römische Ubei'lieferung im Ftuidament. 



