Harnack: Die ältesten christlichen Datirungen. 635 



in seinem Buche getlian hat. Die Haeresie steht nach dem Buche 

 noch selir im Hintergrund; zwischen 139/41 und 154/6 stand sie aber 

 für die römische Gemeinde im Vordergrund. 



2. Ignatius, der Bischof von Antiochien, schrieb in der Zeit 

 Hadrian's, nach der Tradition in der Zeit Trajan's, sieben Briefe. 

 Sechs von ihnen sind an kleinasiatische Gemeinden gerichtet bez. an 

 den Biscliof Polykarp von Smyrna, einer an die römische Gemeinde. 

 In jenen sechs Briefen wird durchweg die Institution des mon- 

 archisclien Episkopats in Kleinasien vorausgesetzt, die Autorität des 

 Bischofs bestärkt und mit vielen Worten der Episkopat gefeiert und 

 für den Halt der Gemeinde erklärt. In dem Schreiben nach Rom 

 dagegen fehlt jede Ermahnung zur Einigkeit mit dem Bischof, ja 

 jede Erwähniuig der Institution des monarchischen Episkopats. Igna- 

 tius selbst nennt sich in diesem Brief ^-»rov iTrtVxoTrov 5t»pjW« (c. 2, 2): 

 er schreibt (c. 9, i): »Gedenket in euerer Fürbitte der Kirche in Syrien, 

 die statt meiner Gott zu ihrem Hirten hat. Jesus Christus wird sie 

 allein ül)erwachen (iTrttJxoTDicrei) vmd euere Liebe«. Also auch hier ist 

 eines römischen Bischofs nicht gedacht und ebensowenig am Schluss. 

 Überall ist die ganze Gemeinde angeredet, selbst in solchen Sätzen 

 wie: ov^ETTors eßacxcivocTe ov^svol, ciXhovc; e^i^ci^are. wo die Erwähnung 

 der besonderen Verdienste ihrer monarchischen Bischöfe, wenn es 

 solche gegeben hätte, sehr nahe lag. Man kann einwenden, Ignatius 

 habe an die ganze Gemeinde und nicht an den Bischof geschrieben 

 imd er hal)e eine unbekannte Gemeinde nicht ermahnen wollen. Allein 

 auch die übrigen Briefe sind mit Ausnahme eines einzigen an Ge- 

 meinden geschrieben und zeigen, dass der Verfasser in der Idee des 

 Episkopats lebte. Plätte er nach seiner sonstigen Art den Bischof 

 nicht erwähnen müssen , wenn er gewusst hätte , dass ein solcher vor- 

 handen sei? Diese Frage ist wohl gestattet, wenn auch zuzugeben 

 ist, dass das Argument nur im Zusammenhang mit dem aus Hermas 

 erhobenen Thatbestande von erheblichem Gewicht ist. 



3. Von den drei Beweisen, die Hr. Lightfoot oben für die 

 Zuverlässigkeit der Liste angeführt hat, unterliegt der erste keinem 

 Bedenken. Aber er ist auch ohne besonderen Werth; denn dass eine 

 Liste, die unter Victor verfasst ist, in Bezug auf den Amtsantritt 

 eben dieses Bischofs nicht Irrthümliches enthalten wird, ist ohne 

 Weiteres klar. Bedenken alier erregt das zweite Argument. Polykarp 

 ist am 23. Februar 155 Märtyrer geworden.^ Er ist aber — nach 

 dem unumstösslichen Zeugniss des Irenäus — - einmal in Rom gewesen 



' Tt'RNER (Studia Bibl. et Eccles. Oxf. II p. 105!'.) sticlit zu zeigen, dass das 

 Martyrinni am 22. Februar i 5G stattgefunden hat. 



