Harnack: Die ältesten christlichen Datirungen. 637 



siclitigte, als man eine heziiferte Bischofsliste aufstellte, in der aTicli 

 Clemens eine Stelle fand, kann nicht auffallen, auch wenn die Be- 

 rücksichtigung noch deutlicher wäre, als sie ist.' 



4. Oben S. 623.(324 sind zwei Stellen aus Epiphanius mitge- 

 theilt worden. Die erste (über Cerdo) konnte sofort auf Irenäus zurück- 

 geführt werden. Die zweite heisst vollständig so: O Mccpxioov ccvsktiv 

 ek TY,v 'FoüfXYiv oLVTYiv ixsTot TQ TsKsvTYiCTcii 'Tytvov rov sTTiaxoTTov Pujfxyig. OVTOg 



^S EVOLTOQ YiV OCTTO HsTDOV X-OU JloLvXoV TUJv (ZTroCToKouV . X,CU TOIQ STl IT pZG [OVT Ciig 



7repiov(TL xou otiro twv i^ol^yitoüv rwv oi,7ro<TToXwv cpuuüixsvoiQ G'vixfooLXoüv YjTzi 

 (Tvvdyß-Yivoci, Kcd cv^elc olIiTw cru7X£%wpv]XS' ^v\X(j) Kolttov lirap^eK; oog ovx 

 oLTTSiXyicps rv\v irpoE^piccv ts kuI sicr^vcriv rvjc sx.xXYi(TLocg sTTtvost eocvruj km TTpoG"- 

 (fyevysi tyi tov airurswvoQ Ksp^üüvog cclpscsi. ycou kpyj.TcLi, uoq siTTsiv , e^ dvjvf 

 TY\Q oLpyj\g y-ou wg otiro ^vpwv roov ^Y\TY\aoLru)v Tporsiveiv Tol^g kolt eaelvo 

 y.otLpov irpsrrßvTspoig rovrc ro ^Y\TY\ixcf (folgt Matth. 9. 17). xoti coc rov7o 

 Yi>cov(7oLv Ol sTrieiKsig xal iravocyioi ttjc oLjiug tov S-eoO sy.'/.XY\(Jiccg 7rps(TfOVTepoi 

 xctt ^iSci<j>colXoi sXsyov xrA. Es steht fest, dass der wesentliche Inhalt 

 dieses Stücks, welcher sich auch bei Philastrhis h. 45 (Pseudotertull. 

 de haeres. 17) findet, aus dem Syntagma Hippolyt's stammt." Also 

 hat liippolyt, auf alter Überlieferung fussend, dem Marcion l)ei seiner 

 Ankunft in Rom nicht einen Bischof, sondern ein Collegium von 

 Presbytern und Lehrern"^ gegenüber gestellt. A'^on einem Bischof ist 

 nicht die Rede. Dann aber ist es wahrscheinlich, dass die Notiz: ueroc 

 ro TzKevTY\fJoLi, ''tylvov rov Itt/cxottov 'Vujixy\g' ovrog Ss svotrog yjv utto TisTpov xai 

 UoLhXov TCüv oLTiodToXwv , q'\\\ Zusatz des Epiphanius ist, der aus derselben 

 Quelle stammt, aus dem der formell gleichlautende chronologische An- 

 satz für Cerdo genommen ist, nämlich aus Irenäus. Er passt nicht zu 

 den ^^irpea-fovTepoi xou §t^di(TxocXoi«^, und er erklärt sich auf's Einfachste 

 aus der AngaT)e des Irenäus, Cerdo sei unter Hyginus aufgetreten und 

 ihm sei Marcion gefolgt. Hieraus schloss Epiphanius nicht ohne Grund, 

 Marcion sei imtol ro rikeürY\(joLi 'T7?i/oi/ nach Rom gekommen.* 



1 Liesse es sich erweisen, dass der im Hirten Vis. II, 4, 3 genannte Clemens 

 mit dem A''erfasser des Gemeindeschreibens identisch ist {yoci-i/nc hvo ßißv.a^ihia y.m 

 7rff>i\|/5(c %' K.7^Yjßs\'Ti y.cc) sv V^aTTTr,. 7ri\x-\/ si ovv KAv/f/v;? sIü tccq c-qi» tto/sjc- sy.stiw yu^ 

 iTTir'iT^cciTrui). so wäi-e es vollends um die Glaubwürdigkeit der- Zahlenangaben der 

 Liste geschehen; denn Klemens hätte dann noch in nachtrajanischer Zeit gelebt. Die 

 Annahme, der Verf. hal)e für einen Zeitgenossen des nlten Clemens gelten wollen, 

 ist nicht zu begründen. 



^ S. Lipsius, Z. Quellenkritik des Epiphanios S. igjff- 



^ S. über die Stellung und Bedeutung der »Lehrer« in der römischen Gemeinde 

 den Hirten des Hermas Vis. III, 5, 1; Mand. IV, 3, i; Sim. IX, 15, 4; 16, 5; 25, 2. 



* Ist dem so, dann scheidet die Stelle, die wir in unserem Verzeichniss o])en 

 S.t)24 sub Nr. I i geführt haben, aus der Zahl der Stellen von selbständigem Werthe aus. 

 Die Möglichkeit muss indess offen bleiben, dass Epiph. eine uns nicht bekannte Quelle 

 benutzte (s. den Fihrist). 



