648 Gesamnitsitzunii- vom 7. Juli. 



die Amtsjahre der Bischöfe entliielt und aus Epipli. li. 27.(3, Irenäus, 

 Julius Africanus (Eusebius) und IlijDpolyt (Catal. Lil)erianus) herzustellen 

 ist. Die ohen bis auf Victor hinaufgefülirte Liste muss also mindestens 

 bis Eleutherus hinaufgeführt werden. 



Aber es lässt sich noch mehr sagen. Die Liste führte nicht nur 

 die Bischöfe mit Ordnungszahlen" und Amtsjahren auf, sondern sie 

 enthielt auch chronistische Bemerkungen. Für zwei Angal)en ist dies 

 bereits nachgewiesen. Es fand sich bei Clemens eine solche Bemerkung, 

 nämlich dass er ein directer Schüler der Aj30stel gewesen sei und im 

 Namen der römischen Gemeinde einen Brief nach Korinth gerichtet 

 habe, und ebenso bei Anicet, dass Marcellina unter ihm «zu mis« 

 gekommen sei. Steht dies fest, so haben wir Grund anzunehmen, dass 

 auch die ül)rigen alten Datirungen nach römischen Bischöfen , die wir 

 oben zusammengestellt, oder doch ein Theil von ihnen, aus der alten 

 Urkunde geflossen sind. Wir schlössen oben das 3. Cai)itel (S. 628) mit 

 der Bemerkung, es müssten die Angaben des Hegesippus, Irenäus, des 

 Verfassers des Muratorischen Fragments, des Hippolytus , TertuUian, 

 des GeAvährsmanns des Epiphanius, endlich des Pseudotertullian darauf 

 hin untersucht werden, ob sie mit einer alten Liste römischer Bischöfe 

 in Zusammenhang gestanden haben. Ül)er Hegesipp haben wir bereits 

 ausführlich gehandelt. Was Irenäus anlangt, so ist ausser den beiden 

 bereits festgestellten »Stücken, die seinem Werke für die Liste zu ent- 

 nehmen sind, zunächst darauf hinzuweisen, dass er innerhalb des 

 Katalogs bei Telesphorus die Notiz bringt: og sv^o^oog iiJ.ocprvpYi(jsv. Dies 

 ist als dritte geschichtliche Angabe dem Katalog einzufügen. Aber 

 auch seine chronologischen Angaben über Valentin. Cerdo und Marcion 

 (Nr. 6. 7) müssen der Urkunde zugewiesen werden; denn sie folgen 

 unmittell)ar auf die römische Bischofsliste und sind in Bezug auf 

 Valentin und Cerdo so genau, dass sie nur von einem Mitgliede der 

 römischen Kirche herrühren können. Ferner ist es möglich, wenn es 

 auch nicht sehr wahrscheinlich gemacht werden kann , dass auch die 

 chronologischen Angaben über die Entstehung des Matthäus- und Marcus- 

 Evangeliums (Nr. I. 2) auf die Urkunde zurückzuführen sind. Sie heben 

 sich stark von den gleich folgenden Angaben über Lucas und Johannes 

 ab und sind auf Petrus und Paulus datirt, w^elche nach der Tradition 

 die römische Gemeinde begründet haben. Man beachte dabei, dass 

 Irenäus hier sagt: tov Uerpov >cou tov IlocvXov ev 'Voüixri evoiyysXi^Gfxsvüov 

 Kotl ^sjxeXiovvTuov Tr,v ixxA>icr/oii/, und dass er dort, wo er die alte Urkunde 



^ S. h"en. 1. c. : iJ.sra rcZrcv -Jtr-j' tottw u-o tm' a7ro-ro?.'jy K/z/wrc . . • st.c ovtu'Q 

 sH-og a~o TM' a7zoTröy.uv y.c{&iTTarcu Z'^rroc. S. auch den rüiuisolieii Anonymus l)ei 

 Euseb.V, 28 (oben S.625 sub Nr. 18). der den Victor ausdrücklicli als i3.Biscli<)f zählt. 

 Ks lässt sicli aucli sonst noch erweisen, dass die Ordnungszahlen eingetuiit waren. 



