Harnack: Die ältesten christlichen Datirungen. b49 



excerpirt. mit den Worten l)e,ü;mnt: ^eaeKLOüCcivTSQ oiiv xou oiKo^oiJ.YicroLvT£g 

 ol iJiccxupici, diroG'roAoL ty\v exxXviG'iocv. Endlieh ist es glaublieli. dass der 

 Besueli des Polykarp in Rom unter Anicet (Nr. 15) in der Urkunde 

 stand. Die stereotype Form, in der Irenäus die Tliatsaelie erwähnt: 

 noXvxotpTToq iirl 'kvizYiTov s7ri^y\fj.Yi(Tu,g rr 'Fmuy}, fliUt erstlieh in"s Gewicht. 

 Sodann ist zu beaeliten, dass die Erwähnung III, 3, 4 unmittelhar 

 nach der Mittheilung der römischen Bischofsliste geschieht. Ferner 

 scheint mir der formelle Parallelismus : U?ide et MorcAUna quae Romam 

 suh Aiäcpto venu . . . multos exterinlmwlt und YloXv/CoLOTrog stI 'Avikvjtov 

 s'Kih'^fj.Y^aoLQ rrj 'FwfXYi ttoAAouc a,no twv Trposipyjasvoov alpsriKOüv e7re(Trps-<pev, auf- 

 fallend. Die Notiz über Marcellina. gehört aber sicher der alten Ur- 

 kunde an.' 



Tertullian hat de praescr. 30 (Nr. 10) jedenfalls auch eine römische 

 Quelle benutzt. Auch er kennt den Teles])horus als Confessor (s. oben 

 S. 638 ff.) und weiss von Valentin's und Marcion's ältestem Verhältniss 

 zur römischen Kirche etwas zu erzählen. Allein es stimmt nicht zu 

 dem. was Irenäus berichtet. Augenscheinlich folgte Tertullian einer 

 anderen römischen Quelle. Dies geht auch daraus hervor, dass er 

 Clemens (de praescr. 32: s. oben S. (530), wie es scheint, als den 

 ersten römischen Bischof anfülirt. Er liat also vielleicht ebenfalls ein 

 Verzeiclmiss römischer Bischöfe gehabt mit angeschlossenen Fasten: 

 aber es war nicht das des Irenäus, Africanus und Hippolyt; denn 

 nicht nur war ihm Clemens der von Petrus ordinirte Bischof, sondern 

 er brachte aucli den Valentin imd Marcion schon mit Telesphorus zu- 

 sammen. 



Da ül)er den Gewährsmami T)ez. die Gewährsmänner des Epi- 

 phanius bereits gehandelt ist (S. 643ff.), so erübrigen nur noch die 

 Angaben des PseudotertuUian im Carmen adv. Marc. (Nr. 1 2). Auf 

 den ersten Blick scheint PseudotertuUian die Probe auf luisere bis- 

 herigen Ausführungen zu liefern; denn er unterbricht die römische 

 Bischofsliste, die er bringt, indem er bei Clemens, Telesphorus, Hy- 

 gijius und Anicet die chronistischen Mittheilungen macht, die sich ver- 

 streut bei Irenäus finden, bei Pius aber diejenige, welche der Catal. 

 Liberianus (Hippolyt) enthält. Hier also, so scheint es, ist die alte 

 Urkimde selbst noch benutzt, und z^var vollständiger als von Irenäus 

 und Hippolyt. Da PseudotertuUian mit Anicet schliesst, scheint auch 

 der Beweis erbracht, dass die Urkunde l)is zu diesem reichte, also 

 vmter Soter entstanden ist. Allein bei näherer Durchsicht erweist sich 

 die Selbständigkeit Pseudotertulliaii's gegenüber Irenäus und dem Catal. 



' Natürlich hat b'enäus anch über die Urknmle hinaus Kenntniss von der An- 

 wesenlieit r()Iykarj)'s in Honi besessen. 



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