Harnack: Die ältesten christlichen Datirnngen. 653 



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 Niclit Ulli die Fortsetzung des universalen Apostelaintes handelt es 

 sieh hier — diese liegt noch nicht im Gesichtskreis des Clemens, 

 o])S('l)on Einige dies irrthümlich angenommen hahen — , sondern um 

 die apostolische Einsetzung des Gemeindeamtes und um die aposto- 

 lische Anordnung seiner regelmässigen Fortsetzung. Aber behauptete 

 man schon am Ende des i . Jahrlumderts in Rom, dass die Einsetzung 

 und regelmässige Succession des Collegiums der Episkopen auf aposto- 

 lischem Gesetz l)er\die, wie nahe inusste es liegen, dieses Gesetz aus- 

 schliesslicli auf den einen Bischof zu beziehen, nachdem die Mehrzahl 

 der Episkopen in diesem Einen untergegangen war! Und musste 

 sich ferner nicht auch die Vorstellung von der Natur des bischöf- 

 lichen Amtes von sell)st in el)en dem Momente ändern, wo es sich 

 zum monarchischen entwickelt hatte und der vielköpfigen Haeresie 

 gegenüberstand, die von aUen Seiten auf die Gemeinde eindrang? 

 War der Bischof naturgemäss »der Lehrer«, als die freien Lehrer 

 zurücktraten und die Irrlehrer die Gemeinde beunruhigten, so war 

 er eben der Nachfolger der Apostel, weil der Hüter des apostolischen 

 Erbes. Alle grossen Institutionen der sich zum Katholicismus ent- 

 wickelnden Christenheit sind aus äusseren Nöthigungen und »ver- 

 suchten Ideen« entstanden. 



Aber M'ie ist der monarchische Episkopat in Rom entstanden? Diese 

 Frage bezeichnet an einer besonders wichtigen .Stelle den breiten Graben, 

 der für uns die Urgeschichte der Kirche von der S2)äteren Zeit scheidet. 

 Kein directes Zeugniss überbrückt ihn," und es scheint, als seien wir 

 genöthigt, durch »versuchte Ideen« unsererseits die Kluft auszufüllen. 



Allein eben der Umstand , dass wir nirgendwo etwas von j)lötz- 

 liclier Umbildung des collegialen Amtes in ein monarchisches hören, 

 giebt einen Fingerzeig in Bezug auf die Entstehung des monarchischen 

 Episkopats. Dieser muss ebenso seine Vorstufe in der Urzeit gehabt 

 haben wie die apostolische Schriftensammlung des neuen Testaments 

 und die apostolische antignostische Glaul)ensregel, El)en diese Vorstufe 

 muss der Entwickelung des Amtes zur Monarchie grosse Krisen und 

 Erschütterungen erspart, ja sie bereits eingeleitet haben. Das Amt 

 des Episkopen- und Diakonen - Collegiums war in Rom am Ende des 



' L. c. 44. 



^ Wenig Licht gewähren auch die spärlichen Stellen , die von einem Streit üher 

 die erste Stelle und von Eifersucht sprechen, s. den «Hirten«. Merkwürdig ist der 

 3. Johannesbriet", v. g 1". 



