Kirchhoff: Der Roman eines Sophisten. 875 



%pYi(jTov. Tov iJ,sv ovv \y.(^n6ctixcivT d vciLv^xciyjAJvrcL (so auch Tzetzes) ttooc 

 'Eperpisag VTrsp rov AyjXotvrov oc—o^aveTv, oi^Xoc 6s Itt' civtuj xoci dyuovec; iys- 

 vovro teXsvtyictocvto'; iroipa twv solvtov Trotid'oüv (koli dyujvcc ^sivocl reXsvTYiG'civTog 

 rovg TToudoig ed. Triiic), viXYidai 6s äuyuovi^ofxsvov rov 'Hdio^ov xou SJ^Xov jj-ov- 

 (TiKov rpiTroooc Xalosiv xcci aLva^stvai rovrov sv T'jü 'Y.Xikuovi, ottov xou KoiTo%oi; 

 syeyovei Tuig yiovcTotig, y.cci S77iypci\x\xci sti rovru) ^pvXXovcn. TavroL ovv Tvdvrct 

 AmuooYi Asyoov sxeivoQ cl~ ocvtwv ocpy^sTcii twv eig tov xccipov tov ttAov (Tvvtsi- 

 vovTwv. — Wie aus diesem Auszuge zu ersehen ist, wendete sieh die 

 verwerfende Kritilt Plutarch's nicht nur gegen die in den Versen 

 selbst enthaltenen Angaben, sondern daneben zugleich gegen die spe- 

 cielleren einer anderen, weit verbreiteten Darstellung, deren Urheber 

 nicht näher bezeichnet wird. Die Erwähnung des Epigrammes lässt 

 auf Alkidamas schliessen und ich sehe durchaus nichts, was uns 

 verhindern könnte, das hier zuerst begegnende andere Motiv, dass 

 nämlich Amphidamas in einer Seeschlacht gegen die Eretrier im 

 Kampfe um Lelantos den Tod gefunden habe, auf dieselbe Quelle zu- 

 rückzuführen. Allerdings bezeichnet der Verfasser des 'Agoh (der 

 Papyrus lässt uns leider hier im Stich) Amphidamas einfach als König 

 von Euboea und schweigt von den näheren Umständen seines Todes 

 gänzlich; allein nichts steht der Annahme entgegen, dass er sich 

 auch hier eine der gewöhnlichen Kürzungen und Zusammenziehungen 

 erlaubt hat und im Originale selbst die betreffende Angabe zu lesen 

 gewesen ist. 



Ganz anders ist die Stellung beschaffen, welche Plutarch bei einer 

 dritten Gelegenheit der von ihm verworfenen Überlieferung gegenül)er 

 einnimmt, wo es sich nicht um kritische Prüfung zu wissenschaftlichen 

 Zwecken, sondern um die Beibringung und spielende Benutzung inter- 

 essanten Materials für die Ausschmückung einer bewusst freien eigenen 

 Erfindung handelt. So lesen wir denn in dem romanhaften Dialog 

 TWV sTTToL (T0(pu)v (jvixTro(Tiov lo das Folgende: viroXoLßwv ovv o YlspiotvSpdg 

 oiKkcc iXY\v Kou toIq TTdXctio'ig EAAvjG'iv eS-oc y\v, u) KKso^oops, ToioLVTcig oLKkY\Xoig 

 oLTiOpiag 'KpofOdXXsiv. iu.Kovo\J.ev yap, qti xou Tpog Tag \\X(pi^oLixcivTog TcKpag sig 



\clky.l6cC TWV TOTE (TO(pWV Ol 6o'/.l\XWTOLTOl TTOLy^ToU (TVVVlK^OV' YlV §" \fJ.(pl§0CfX0Lg 



uvYip 7roXsfj.ix,og, Kcci i^oKkct TrpoLyixoLToL 'noLpoi(j%wv 'EpETpt£V(riv SV Toug TTSpl Ay]Xocv- 



TOV \XCir/Jlig S-nSCSV. STTsl ^S TCt 'TTCipS(j'/.SVOL(TjXSVCl To7g TTOlYjTOUg STTYI %CC?^S-YjV X,OU 

 6vü'K0X0V STTOISI TYIV KpidlV OIOL TO SCJycCIJilXXov Yj TS So^Cl Tuiv dyüOVlCTTWV, 'OlJLTjpOV 



xoci Hg'io6ov, ttoaXviv oLiropioLv IJ.STU ciiöovg Tolg '/.pivovdL Trapsiyjsv, sTpocTovTo irpog 

 ToioLVTdg spwTY\(TSLg, Kou wpovßaXe juev (oder -Kpov[ooLXo\xsv) wg (pdG'i (oder (fr/i<Ti) 

 Xs(T%Y\g- 



MovdoL fJLOi ewsTTS x.s7voc, ToL ixy\T sysvovTo TTupo&e 



IJLYIt' SdToLl IXSTOTTLCr^SV, 



UTreapivuTo 6' '}iG'io6og ek tov 7rocpciTv%ovTog' 



