876 Sitzung der philosophisch -historischen CLisse vom 27. October. 



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otpfjiccroi <jvvTpi\^üö(nv eirsiyo^xsvoi irspi vi/C'/jq. 

 Kdl Slot rovro Myerc/A \xciXi(jrci ^-uvixcior^eic; rov rpiiroSog rv/Jiv'. Hier wird 

 also mit völliger Uiil)efangenheit als Thatsaclie alles das vorausgesetzt 

 und ausgegeben, was im Commentar zu den 'Werken und Tagen als 

 Erfindung und leeres Gerede verworfen wird. Die liier benutzte Quelle 

 ist, wie die Übereinstimmung in den Angaben über die Gelegenheit, 

 bei welcher Amphidamas den Tod land, beweist, dieselbe, wie die 

 dort zurückgewiesene, und dass Alkidamas diese Quelle war, wird 

 dadurch sicher gestellt, dass die spitzfindige Aporie, um derentwillen 

 allein die Anekdote in diesem Zusammenhange erzählt wird, meines 

 Erachtens unzweifelhaft der Darstellung desselben entlehnt ist. Es 

 bedarf diese Behauptung allerdings einer eingehenderen Begründung 

 und ich setze zu diesem Zwecke zunächst die betreifende Stelle in der 

 originalen Fassung des Papyrus her; zur Vergieichung ist in der An- 

 merkung die Fassung derselben in der Handschrift des 'Agon mit- 

 getheilt:' c6%3-ecrS-£tc hs o 'Hcr/o^oc iJTri rouroic | f]7rt tyiv oiTcopiccv ty\q [epw- 

 tyigswqW wp\XY\rre\i xcd Ksyei t\cvc crr/jOVcllrcvcrSs' 



fj-ovcroi, y' Ijuot \tcc t sovtcc] I tcc r' sccroixevci irpo r' 5[ovt^'"] I 

 Twv ixsv fxyß-sv ocslSIs, (Tv S' ccXXyjq] I ixvYjCoa tioiSriQ. 



S' 'OiXYj[pog ßovXo\\ixevOi; Avcoti tyjv urrolpiav rvjg s\\ poüTYjCeoog a,7ro(p[otO'Kcjov^ 

 Xsysi rovg]\ crTL%ovQ tovcös' 



[ov^sttot" ^fA.(pl] I Aiog rvfxloov x,ocv[ot%Yi7ro^£g Ttt] | ttoi 



CipiXCL\70i CVVTpL^JyOVCTLV £pi\\(^OVT£g [TTSp'l VlZYjg. 



KoiXüüg ^s] I 'Oixvipov - -. Auf den ersten Blick springen die unmöglich 

 zufällige Übereinstimmung in dem Hauptpunkte, dem Wortlaute nämlich 

 der sieghaften Antwort, und danel)en die zahlreichen Abweichungen 



^ S Ht(oöoc wyJd'sTS'st'; Im xr] Oixr,pov svYjfxsoia Im tyj\> ruou ccttoduoi' wü^xyj(tsii 

 ,1,1 ' , ' ^ ^ ' ' 



ETT SpüD-rjTll' XCU IpYlTl TOVTOS TCVQ rrt<^OVQ' 



fXovT ays ßot (Movt a yi ßot, Nietzsche) tcc t iovra rcc r sTTOfxsi'U ttqo. {Lückf) 

 rljiiv }Xiv \XY\hiv cistSs, rv o aXkrjg fxvYjj-ai aotoiJG. 



5' OfxyipoQ ßovXofxsi'og ccxo'^.ovS'mq to anoQov ?.vrai (pYjTW 

 ovbiTTOT cqxcpt Atoc TVjxßw {LücJce) 



yci}MQ hi }{Ki h' TavToiG aTravTVjO-avTOQ, sTrt rag ctixcptßoXovg yvMfxaQ ujpixyp-su o HtjoSoc n. s. w. 



^ Ergänzt aus Theogonie 32.38, deren Situation dem Verfasser (Alkidamas) 

 offenbar vorgeschwebt liat, als er Hesiodos in dieser Weise seine Aufforderung ge- 

 stalten Hess. 



^ In der Umschrift bei Mahaffy folgt auf das ip noch ein s, welches indessen 

 auf der Al^bildung nicht deutlich erkennbar hervortritt. Ich glaube, dass eine sorgfältige 

 Nachprüfung der Stelle des Papyrus ei-geben wird, dass es sich vielmehr um die Reste 

 eines a handelt. 



