Vahlen: Üliei" das Säciilargecliclit des Horatiiis. 101 o 



aber so geformt, dass die beiden Vorder- und die beiden Nachsätze ge- 

 paart sind. 'Wenn Rom euer Werk ist, ihr Götter ^ so gebet dem Ro- 

 mulusgeschlecht was ihm zum Heil und zur Zierde gereicht, der Jugend 

 fromme Sitten, des Alters ruhigen Frieden und Reich thum und Nach- 

 wuchs und jegliche Zier.' Zweitens. 'Wenn auf euer Geheiss, ihr Götter, 

 unter Aeneas Führung die Trojanerschaar am Tiberstrand sich angesie- 

 delt, so gewährt dem erlauchten Sprössling aus Anchises und der Venus 

 Blut, um was er am festlichen Opferaltar euch antleht.' Die tragen- 

 den Stützen dieses wunderbar aufgebauten Gedankengefüges sind Roina 

 (V. 37) und Romulae genti (Y . 47) und hinwieder Aeneas (42) wwiX Anchisae 

 Yener isque sanguis {50). — Aber was soll ihm für Opfer und Gebet zu 

 Theil werden? (53 — 72) 



iam mari terraque manus potentes 

 Medus Albanasque tmet secures; 

 55 iam Scythae responsa •petunt, superlü 

 nuper^ et Indi; 



iam Fides et Fax et Honos Fudorque 

 priscus et neglecta redire Virtus 

 audet, adparetque beata pleno 

 60 Copia cormi: 



augur et fulgente decorus arcu 

 Fhoebus acceptusque noüem camenis^ 

 qui salutari levat arte fessos 

 corporis artus, 



65 si Falatinas videt aeqwis aras^ 

 remque Romanam Latiumque felix 

 alterum in lustrum meliusque semper 

 prorogat aevum; 



quaeque AvenÜnwn tenet Algidumque 

 70 qulndeeiin Diana preces virorum 

 curat et votis puerorum amicas 

 adpUcat aures. 



Eine geschlossene mit dem vorigen fest verschlungene Gedankenkette, 

 deren Ringe in iam (53.55) und si ((55) gegeben sind, indem der 



^ Ich kann mir A. Kiessling's Auffassung nicht aneignen, der docili und senectuti 

 beibehält und wegen der Häufung der Dative prohos mores d. i. nicht von date abhängig 

 machen will; sein Hinweis auf di meliora mit Ergänzung eines allgemeinen Begriffs 

 des Gewährens scheint mir aber aus mehr als einem Grunde bedenklich. Mit dem 

 doppelten di vgl. C. 4, 6, 37. 38 



rite Latanae pierum canentes, 



rite crescentem face Noctilucam. 



