1026 Sitzung der phil. -bist. Classe v. 24. Nov. — Mittheilung v. 17. Nov. 



liinübergenommene Werk des Vorgängers in der neuen, unter des 

 l^aertius Namen erschienenen Gestalt nicht genannt und als Autorität 

 angezogen sein kann. Aber je unselbständiger Laertius gegenüber 

 dem Grundstock seiner Schrift Ai^erfahren ist, um so lebhafter empfinden 

 wir das Bedürfniss, den Verfasser dieser Unterlage und damit den 

 ungenannten Gewährsmann für einen grossen Schatz geschichtlicher 

 Nachrichten zu ermitteln. Die Erwägung, dass seit dem Epitomator 

 Sotion's die Vorgänger des Laertius doch auch im Wesentlichen nur 

 einer den anderen abgeschrieben haben, kann dieses Wissensbedürfniss 

 zwar etwas abkühlen, aber nicht gänzlich unterdrücken. Es war 

 daher sehr natürlich, dass seit V. Rose zuerst die Frage gestreift, 

 ein wahrer Wettstreit zur Auffindung der Quelle des Laertius sich 

 erhoben liat. Die Namen freihch, auf die man verfiel, Demetrios 

 und Diokles aus Magnesia, Favorinus, führten in die Irre; es sind 

 Schriftsteller, die, wie Favorinus, sicher erst von Laertius oder, wie 

 die beiden ersteren, vermuthlich schon von seinem Quellenschriftsteller 

 zur Ergänzung der älteren Unterlage benutzt worden sind. 



Wir müssen, wenn wir der Frage näher treten wollen, aus- 

 gehen von der selbstverständlichen Einsicht, dass ein Schriftsteller 

 nicht sich selbst als Zeugen dessen was er scliiTibt nennen kann. 

 Nicht nach dem Namen, sondern nach stehen gebliebenen Beziehungen 

 und Anspielungen, welche uns die Person des älteren Verfassers näher 

 bringen können, haben wir bei Laertius Diog. Umschau zu halten. 

 Es fehlt nicht ganz daran ; und in einem Falle Avenigstens ist die 

 Sachlage klar und anerkannt. Wenn gegen Ende dei- Einleitung 

 Laertius bericlitct, dass 'vor Kurzem' (tt^o oXiyoxj) eine eklektische Schule 

 von dem Alexandriner Potamon gegründet worden sei, wird Niemand, 

 der weiss, dass Potamon der Zeit des Augustus angehört, das als ein 

 Wort des Laertius in Anspruch nehmen.^ So gut als es diesen 'Ver- 

 fasser' nicht gestört hat, dass seine Schreiber die Epikurischen Ein- 

 lagen mit Haut und Haar, die Randscholien mitten im Text, wieder- 

 gaben, konnte es ihm begegnen, dass er Beziehungen seines Quellen - 

 Schriftstellers, die mit seinen eigenen Verhältnissen unvereinbar waren, 

 übersah und fortpflanzen liess. 



Wir ersehen ferner aus L. D. 3,47, dass das ältere Werk einer 

 Dame gewidmet war, welche für Piaton schwärmte^; imd da gerade 



^ Laert. D. 1,21 sti hi ttüo o/.iyo'j ncct ZH}.s>CTiy.Yi rig (upsrig sla-Yiy^Yi vtto llorcqxwvo^ 

 roZ ^ AXs^avh^iwg vergl. Suidas u. lloräfMn'. Richtig hat über die Natur dieser Worte 

 schon -Nietzsche, Rhein. Mus. 24, 205 f. geurtheilt, ebenso Diels, Doxogr. S. 81, Anm.4; 

 Zeller, Philos. d. Gr. III i^, S. 617 f. und v. Wilamowitz, Antigonos v. Kar. S. 327 

 Anm. 8. Vergl. unten S. 1033, Anm. i. 



^ Vergl. Epicui'ea p. XXXIII, und über die Benutzung des Thi-asyllos Nachr. 

 V. d. Göttinger Gesellschaft der Wissensch. 1892 N. 6 S. 2 10 ff. 



