1032 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 24. Nov. — Mittheilung v. 17. Nov. 



Liste der Skeptiker bis auf Saturninus den Schüler des Sextiis, also 

 bis zur Zeit des Laertius lieraT)gefübrt ist, waren die Stoiker bis zu 

 Cornutus ^ behandelt, die Akademie nur bis Kleitomachos , der Peri- 

 patos gar nur bis zum vierten Schulhaupt Lykon, und die Nachfolger 

 Kpikur's nur in ganz summarischem Überblick bis zum vierten Suc- 

 cessor Basileides (lo, 25) fortgeführt. Sotion hatte noch den Akade- 

 miker Lakydes (f 2 i 5) und den Stoiker Chrysippos (f 207) behandelt 

 (L. D. 7, 183 am Ende): die Möglichkeit wenigstens lässt sich nicht 

 abstreiten, dass er die Nachfolge des Aristoteles schon mit Theophrast 

 abgeschlossen hatte. " Durchweg ausser bei der Stoa, wo uns die 

 mitten im Schriftenverzeichniss Chrysipp's eintretende Lücke jede Mög- 

 lichkeit einer Nachprüfung entzieht, lässt sich bei Laertius noch der 

 Schluss des Sotionischen Werks erkennen. In der Akademie sind 

 nach Lakydes freilich noch Karneades (f 129) und Kleitomachos mit 

 Biographien bedacht, von den jüngeren Umbildungen der Lehre durch 

 Philon von Larissa und Antiochos aus Askalon ist nicht die Rede. 

 Aber zwischen Lakydes und Karneades liegen zwei Generationen; sie 

 sind in dem Capitel über Lakydes abgethan (4, 60) mit den Worten: 

 x,ou fJiovoQ Twv u,T oclwvoQ ^wv TToLpsdoöKs TV\V (jyjiXYiv TY\kzxXst Xdi Evavbp'jj TOig 

 *wx£ucrj- TTcipoi ^£ Evtiv^pov Sie^s^oCTo 'liyv\<Tivovg TlspyocfJ.yivoc, oL(p' ov Katpvsot^vic. 

 Euander war also noch Schulvorstand , als Sotion sein Werk abschloss, 

 und wurde darum einfach erwähnt. Die beiden berühmtesten Nach- 

 folger. Karneades und Kleitomachos, müssen in diese Überlieferung 

 eingeführt sein zu einer Zeit, wo die Kunde von der durch Philon 

 und Antiochos geschaffenen Wandelung noch nicht in weitere Kreise 

 gedrungen war: man denkt unwillkürlich an Alexander Polyhistor. 

 Aber wer immer jene zuerst eingeführt hat, er besass entweder nicht das 

 Pflichtgefühl oder nicht die erforderlichen Hülfsmittel, um die beiden 

 Schulvorsteher zwischen Lakydes und Karneades entsprechend zu be- 

 arbeiten. Bei den Skeptikern liegt biographische Überlieferung that- 

 sächlich nur für Pyrrhon mid Timon vor.. Beim letzteren merkt 

 L. D. 9, 115 an: rovrov ^m^o%oq, oüq jjlsv Mvjvo^oro? (pvi<Ti, ysyovev ov^siq. 



^ S. Val. Rose im Hermes i, 370 f. 



^ Laert. D. I, 14 naraXviyst Ss vi usu sh KXstToiA,a<y^oi> yat Xovtittttoi' xai Qaccpoccrroi' 

 VI 'luovtHvi . . . . 15 siQ Ss QsccpoaTrou ovtmq' Tiy.ctTtxjvoQ A^iTTonXYjg, ov Qsocp^ccr-oQ. Das 

 beruht jedenfalls auf eben so starker Bevorzugung des Theophrast wie Geringschätzung 

 der Nachfolger; und dies Urtheil wäre eher bei einem Peripatetiker bestimmter Rich- 

 tung als bei einem dieser Schule indifferent gegenüberstehenden denkbar. Man müsste 

 an Sotion denken , wenn diese Successionsliste nicht schon den Karneades vmd Kleito- 

 machos hätte. Es ist also eben so möglich und nach meinem Gefühl auch das allein wahr- 

 scheinliche, dass der Schriftsteller, welcher die Akademie fortführte, auch der Vater der 

 Schrulle war, den Peripatos nicht über Theophrast hinaus zu fülu'en. Eine Spur davon 

 findet sich bei Laertius insofern, als erst nach Lykon der Phalereer Demetrios und Hera- 

 kleides (dieser nachweisbar auf der Grundlage Sotion's s. 5, 86) abgehandelt werden. 



