Djllmann: über den neugefundenen griech. Text des Henoch- Buches. 105B 



hat ihn von dorther erhalten; Synkellos aber, der ihn nicht ver- 

 stand, hat dafür falsch yiyccvrciq gesetzt. — In lo, iq wird ver- 

 heissen: hAx-ll' o^tuLCi"- /bA^fts ^l-flC-- T J^h^^^-s HJK.^: »ein Maass 

 Oliven wird lo Pressen Ol geben« (jetzt würde ich übersetzen 

 »lo Kufen«, weil jr*h^J^! gewöhnlich dem Kvivog, vttoXyivlov , TTpoXriviov 

 entspricht). Der Grieche al)er hat an jener Stelle uva, ßciTovg ^zkol, 

 d. h. er hat in seiner Übersetzung den hebr. Ausdruck nä beibe- 

 halten; dass ein hellenistischer Verf. ßurovg statt eines griech. Aus- 

 drucks geschrieben hätte, ist sehr unwahrscheinlich. — In i8, 7 steht, 

 dass einer der Berge 'h9"'h'i\i' d^di^il' war. Diesen Ausdruck, bedeu- 

 tend Heilstein, habe ich seinerzeit mit Spiessglas übersetzt, weil 

 die späteren Abessinier ihn in diesem Sinn gebrauchen (z. B. nh'flV-' 

 d,a>'ti' h"fhA-3:" Of^i'), auf Grund von Apoc. 3, 18, wo d^Ohtl' medi- 

 c amen tum dem noXkavpiov entsj)richt. Nun liest man aber Heu. 18,7 

 ])eim Griechen oltto XiB-ov rotS-ei/. Was tu^sv sei, weiss niemand, und 

 ein griechisches Wort, woraus es verderbt wäre, ist nicht zu errathen. 

 Ohne Zweifel ist auch dies ein vom griech. Übersetzer beibehaltenes, 

 aber in der Abschrift entstelltes hebr. Wort, ich vermuthe JTitDS Topas, 

 was hier gut passt. Der Aethiope aber las oder emendirte das lui- 

 verständliche Wort etwa als la^ev, laryip, iuTv\g oder dergl., und über- 

 setzte ii^fD'tli An Stibium ist um so weniger zu denken, als dieses 

 sofort in 18,8 wirklich vorkommt. Hier nämlich heisst es , dass der 

 dem Thronsessel Gottes gleichende Berg ?i9"?i'flV' VU- war. Ich hal)e 

 das in der deutschen Übersetzung mit Alabaster gegeben, weil die 

 einheimischen Vocabularien und demnach Ludolf im Lexikon den Aus- 

 druck mit album marmor erklären, habe aber später in meinem 

 Lexikon Sp. 1392 es mit tf'iB zusammengestellt. In der That bringt uns 

 nun der griech. Text dwo Xi^ov cpovKoc, und das ist nichts anderes, als 

 ein vom griech. Übersetzer beibehaltenes hbr. ?|^& stibium (vergl. dazu 

 Jes. 54, II. I Chron. 29, 2), vielleicht (aber nicht sicher) aram. XD1S. 

 Original griechisch wäre so nicht geschrieben worden. — In 28, i geht 

 Henoch ostwärts '^JihA-' AÄ-fl^- <^Ä"fl/f-s »mitten hinein in das Gebirg 

 der Wüste«, und 29, i geht er an einen andern Ort 'h9^^'f*i^(\^' »von 

 der Wüste«. Der Ausdruck ist, wie schon die Form ausw^eist, nicht 

 Geez, sondern hebr. "13'7'a oder aram. XilTa; er konnte aber dem Aethiopen 

 aus Jos. 5, 6 (vergl. 18, 12), wo im gewöhnlichen LXX-Text Maß^upinSi 

 als Glosse zu tyj spvjiJLuj steht und der Aeth. t'o^'d^s übersetzt hat, ge- 

 läufig sein, und liess sich also auch hieraus ein Beweis für ein hebr.- 

 aram. Original nicht mit Sicherheit entnehmen. Nun hat aber der griech. 

 Henochtext wirklich Cap. 28, i sk to fj-sdov fJLdv^oloocpcc , und 29, i elg 

 ccXXov TOTTov ev Titj ßaß^yipu, was sich sofort sowohl durch seine Form, 

 als durch die Variante als ein vom Übersetzer herübergenommenes 



Sitzungsberichte 1892. 96 



