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Jinabhadra's Jitakalpa, 

 mit Auszügen aus Siddhasena's Cürni. 



Von Ernst Leumann 



in Strassburg. 



(Vorgelegt von Hrn. Weber am 1. üecember [s. oben S. 1035] 



Uie hier gel)otenen Materialien geben nns ein chronologisches Räthsel 

 auf. Mochte man auch die einheimische Ansicht ül)er das Alter der 

 beiden im Titel genannten Autoren nicht theilen, man war mit der- 

 selben doch wenigstens darin einig, dass Siddhasena früher als Jina- 

 bhadra gelebt habe. Nun zeigt sich ein Commentar des ersteren zu 

 einem Werke des letzteren, und zwar einer, der sogar noch zwei 

 frühere Commentare zum selben Werk voraussetzt, indem er einen 

 von diesen (zu 'jo") als 'den zweiten' citirt. Allerdings beruht die 

 Thatsache, dass unsere Cürni von Siddhasena verfasst sein soll, bloss 

 auf der Schlussangabe des MS. ; allein dieselbe ist durchaus un- 

 verfänglich, umsomehr als sie (mit dem Ausdruck krti) in eine 

 Form gekleidet ist, welche schon nach Haribliadra kaum mehr ge- 

 braucht wird. Weitere Forschungen müssen zeigen, ob wirklich 

 Jinabhadra und er allein einer so frühen Zeit angehört, wie die 

 Tradition annimmt. 



Der Text ist eine Bussenliste für Jaina-Mönche. In neuerer 

 Zeit, seitdem nämlich eine ähnliche Bussenliste für die frommen 

 Laien (Sräddha- Jitakalpa)^ hergestellt worden ist, heisst die unsrige 

 zum Unterschied von dieser in der Regel Yati-Jitakalpa, so z. B. 

 in dem samvati456 von Sädhuratna dazu verfassten Skt- Commentar. 



Jinabhadra giebt als Inhaltsübersicht in Vers 4 eine Auf- 

 zählung der bekannten 'zehn Bussen' (dasaviha pacchitta), die man 

 mancherorts im Canon (z. B. in Aupap. §301') genannt findet; seine 

 Strophe ist eine Adaption der für diese Aufzählung von jeher cur- 



^ Ein Sävaga-pacchitta in bloss 16 Pkt-Äryas fol,2,t in iinserin M8. dem 

 Jitakalpa als eine Art Appendix. 



