70 Gesammtsitzung vom 14. Januar 1904. 



Gleich anfangs, als wir hier den Fund besprachen, machte mich 

 Hr. Richard Schöne auf die dem Anfange dieses Epigramms gleiche 

 Wendung in dem Antipater- Epigramm der Anthol. imlat. VII, i8 auf- 

 merksam : GiAi^AGic 'AakmÄna usw. 



"Du wirst erkennen, daß dieses des Alkamcnes herrliclies Bild 

 ist, Hernies, der vor dem Tore. Pergamios .stellte es auf.« 



Dieser Pergamios ist uns sonst nicht bekannt. Er mag 7Air Zeit 

 Hadrians gelebt liaben. Paläographisch stimmt zu der Hermeninschrift 

 eine der Weihinschriften für Hadrian in Pergamon selbst (I. v. P. 373). 



Hermenbilder standen viele vor Toren. Aber der Hermes, der 

 hier so kat' eioxHN so genannt ist. wird doch kein anderer sein als 

 der in Athen, on rTponvAAioN onomäioyci, wie Pausanias sagt (I, 22. 8: 



KaTA AG THN eCOAON AYTHN HAH THN GC ÄKPÖnOAlN ^£pMHN. ÖN TTpOnYAAlON 

 ÖNOMÄIOYCI, KAI XÄPITAC CtüKPÄTHN nOIHCAl TON Cü)<t>PONicKOY AGrOYClN KTA.). 



Von dem Relief der Chariten, über das zuletzt Amelung gehandelt 

 liat (Die Skulpturen des Vatikanischen Museums. Museo Chiaramonti 

 n. 360) hat man längst, namentlich seit Benndokfs Ausführung in der 

 Archäol. Zeitung XXVII, 1869. S. 55ff. den Hermes als eine selb- 

 ständige Figur abgetrennt, und auch Frazer neigt bei seiner Ab- 

 wägung der Ansichten dahin, ihn iiir ein Einzelbild zu halten. 



Die Vermutungen über seinen genaueren Standplatz lasse ich 

 beiseite. Die Inschrift bringt uns die schwerwiegende Neuigkeit, 

 daß es ein Werk des Alkamenes gewesen sei, der uns sonst ja als 

 der Künstler eines anderen in derselben Gegend aufgestellten Werkes. 

 der Hekate eninYPriAiA, genannt wird, von dem ein Hermes aber ander- 

 weitig nicht erwähnt wird. 



Verdient das Zeugnis der Weihinschrift des Pergamios Glauben? 

 Mir scheint nach dem, was wir uns über den Kunstcharaktcr des 

 Alkamenes glauben vorstellen zu können: Ja. Daß wir die gute 

 Kopie eines Werkes der reifen Zeit des fünften Jahrhunderts v. Chr. 

 vor uns haben, wird niemand bezweifeln. Aber auch mit dem, was 

 man mit Wahrscheinlichkeit unter unserem Antikenbesitze auf Alka- 

 menes zurückgeführt hat (Furt wängler, Meisterwerke S. iiyff'.), ver- 

 einigt sich der ]iergamenische Hermes sehr wohl und wird dann fort- 

 an als ein durch das inschriftliche Zeugnis besonders fester Ausgangs- 

 punkt für die Zurück führungen auf den dem Phidias im Altertum 

 so nahe gestellten Meister zu gelten haben. Hierfür fallt meiner 

 Meinung nach eines noch l)esonders schwer in die Wagschale, der 

 künstlerische Eindruck, den das neugefundene Werk, auch losgelöst 

 von aller anderen Überlieferung, macht. Ich urteile einstweilen nur 

 nach den Photographien, glaube aber da trotz aller Abschwächung, 

 welche die Kopistenarbeit mit sich bringen muß, selbst der Wirkung, 



