Tu. Wiegand: Ausf^rabiuif^en in Milet. 111. 91 



teil Jalirluindert geschehen sein muß. Neues Licht wirft diese Wand- 

 lung- auf die von Böciai CIG. II 2895 ausfülirlich behandelte Plane- 

 teninschrift an der Nordwestecke des Theaters. E. Maass' hat es 

 neuerdings für möglich erkLärt, daß die Inschrift eine Art offizieller 

 Bauinschrift gewesen sein könne; das ist nach Art der Anbringung 

 und der Sclirift ausgeschlossen, wie schon Cyriacus von Ancona ge- 

 sehen hat. Ein neugefundenes Stück einer übereinstimmenden Pla- 

 jieteninsclirift zeigt überdieß, daß der Bau an mehreren Stellen mit 

 deinselbe]! Text beschrieben war. Heidnischen oder jüdischen Cha- 

 rakter der Erzengel anzunehmen, sehe ich keinen Grund. Nach der 

 Umwandlung des Theaters in eine byzantinische Festung lag es den 

 Christen nahe, diesen Zufluclitsort ganz besonders den höheren Mäch- 

 ten zu empfehlen.'^ Und der erflehte Schutz: Arie «oyaaton thn höain 

 MiAHcicoN KAI nÄNTAC TOYc KATOIK0YNTAC sclicint dcu Bewohuern reichlich 

 zuteil geworden zu sein. Denn obwohl schon unter Kaiser Andro- 

 nikos II. (1282 — 1328) die Mäanderebene an die Mohammedaner ver- 

 loren war, zeigen die im Kastell gefundenen Johannitermünzen. z.B. 

 des Großmei.sters Raimund (1365 — 1375), daß sich das käctpon tun 

 TTaaatiun noch bis weit über die Mitte des Aäerzehnten Jalirhunderts 

 erfolgreich gehalten hat. 



^ Tagesgötter S. 244 f. 



^ Daß die sieben Götter im übrigen in Milet älter sein können als das Tlieater- 

 kastell, soll nicht bestritten werden. 



