DiELS und A. Rkhm: Parappgmenfragmente aus Milet. 93 



Schrift und andere Äußerlichkeiten scheiden (das hatte bereits Ilr.WiE- 

 GAND festgestellt), sondern auch durch die Art der Anordnung und 

 die benutzten astronomischen Quellen. Denn AD pi-unkt mit erlesenen 

 Namen wie Euktemon, Eudoxos, Philippos (von Opus), zitiert die 

 Aegypter, ja zieht einen fabulösen Inder namens Kallaneus heran, Wcäli- 

 rend BC (Epikrates?) keine Autoritäten anführt, obgleich er nachweis- 

 lich Meton- Euktemon und Kallippos benutzt hat. Nach der Schrift 

 scheint dieser der Jüngere, und da der Abstand der Schrift kaum merk- 

 lich ist, darf man Aäelleicht vermuten, daß sie beide nur um einen Me- 

 tonischen Zyklus von 19 Jahren voneinander abstehen. Doch müssen 

 diese feineren Bestimmungen erst nach genauer Kenntnis der Originale 

 getroffen werden, die nun wohl bald in Berlin eintreffen werden. 

 Unterdessen gestatte ich mir, was ich darüber bis jetzt ermittelt habe, 

 vorzulegen. 



Zur Bestimmung des Alters der Inschriften , die bei solchen Kalen- 

 darien von besonderer Wichtigkeit ist, stand mir zunächst nur der 

 aus den Zeichnungen des Hrn. Wieg and, vor allem aber aus den Ab- 

 klatschen erkennbare Schriftchai-akter zu Gebote, der natürlich für 

 einen der Epigraphik Fernerstehenden um so schwieriger zu verwerten 

 war, als man längst davon abgekommen ist, die Chronologie der lokalen 

 Schriftentwickelung nach dem uns einigermaßen vertrauten attisclien 

 Modell zu bestimmen. Die von mir befragten Fachmänner bestätigten 

 meinen Eindruck, daß man an das zweite Jahrhundert v. Clir.. elicr 

 an den Anfang als an das Ende, denken müsse. Genaueres leinte ein 

 unscheinbares Bruchstück, dessen Existenz durch einen reinen Zufall 

 zu meiner Kenntnis gelangte. Ich liatte mich nnmlich wegen einer 

 anderen Frage an Hrn. Dr. Kolbe gewandt, der. wie ich wußte, an 

 den Ausgrabungen in Milet im Winter 1902 mitgewirkt und sich mit 

 der Feststellung des milesischen Kalenders be.scliäftigt hatte. In den 

 mir gütigst zur Verfügung gestellten Notizen fand ich die Bemerkung, 

 es sei im Jahre 1899 eine kleine Marmorinschrift (Inv. 84) zutage ge- 

 kommen, wonach die Sommersonnenwende im Arcliontat des Apseudes 

 (433/2) auf den 13. Skirophorion = 2i.Phamenoth des ägyptischen 

 Kalenders falle, im Jahre des -cyktoc aber^ auf den 14. Skiropjiorion 

 = II Payni. Ich erkannte, daß die erste Solstitialbestimmuiig nichts 

 mit Milet zu tun habe, sondern sich auf die berühmte Beobachtung 

 des Meton und Euktemon vom 27. Juni 432 v. Chr.' beziehe, die von 

 den Alten öfter erwähnt wird. Ptolemaios gibt im Almagest das 

 Genaueste III 2 S. 205. 20 Heib.: eKeiNH men tAp ANArpÄ*eTAi rereNH- 



' Hr. KoLBK zitierte nur aus dem (iediielitnisse. da ihm keim- Absclii'il't des 

 Fragmentes zu Gebote stand. 



- In Wirklichkeit 28. Juni 11'' 27'" nach BüeKu (W. Foerster) Soiinmkr. 8.4.5,44. 



