DiKLS und A. Ukiim: l'ai'apegmei\fran'mente niis Milef. !)7 



Leider läßt sich die rechte Spalte des Frag'inents 84 nicht er- 

 gänzen, zumal die Breite der Kolumnen nicht feststeht. Niu- soviel 

 darf man aus Z. 7 und 10 vernuiten, daß die P]inrichtung des neun- 

 zehnjährigen Zyklus erörtert wurde. Welcher Anfangstag nach mile- 

 sischem Kalender für die Enneakaidekaeteris gelten sollte, war wohl in 

 Z. I 2 ft". der rechten Spalte gesagt. Nun nuißte noch das System dei- 

 Schaltjahre angegeben werden, damit der bürgerliche Kalender ohne 

 Schwierigkeit auf das astronomische Paraj^egma übertragen werden 

 konnte. Die si)eziellen Anweisungen zum Einstecken des Monatsdatums 

 in die Löcher des solaren Kalenders folgten dann in dem luis er- 

 Iialtenen Mittelstück 456 C. 



Ich lasse nun die unabliängig von jenem erst neuerdings bekannt 

 gewordenen Fragmente entworfene Bearbeitung des Herrn Rehm wörtlich 

 folgen. 



Um die nicht geringe Bedeutung des kalendarisclien Monumentes 

 zu würdigen, das uns die Ausgrabungen in Milet geschenkt haben, ist 

 es wohl wünschenswert, zusammenzustellen, was wir über die teclmische 

 Einrichtung der Witterungskalender aus antiker Überlieferung erschließen 

 können, um so mehr, als mir eine Vorarbeit darüber nicht bekannt ist. 

 An die Spitze der Zeugnisse hat das schob Arat. ad v. 752 p. 478, 8 M. zu 

 treten: nachdem dort in ziemlich verworrener Weise von Metons Tätig- 

 keit als Astronom gehandelt ist, heißt es: AEiAMeNoi toInyn (seil. .den nie- 

 tonischen Zyklus) Ol metA M^tcjna äctponömoi uinakac en taTc nÖAeciN eeHKAN 



nePI TUN TOY HAIOY nePI<t>OPüJN TWN ENNeAKAIAeKAeTHPlAUN , ÖTI KAe EKACTON ENI- 

 AYTÖN TOIOCAE ECTAI XEIMÜN KAI TOIÖNAE eEPOC KAI TOIONAE oeiNOnCJPON KAI 

 TOIOIAE ANEMOI KAI nOAAÄ UPÖC BIü)*£AeTc XPEIAC TOTc ÄN6PcI)nOIC .... EAESANTO 



A£ aytA^Gaamnec uap' AirYnTicjN KAI Xaaaaicjn. Ergänzend entnehmen wir 

 aus Aelian V. H. X 7 (Metun ö Aeykonoeyc ACTPOAÖroc anecthce cthaac 

 KAI TAG HAIOY TPouÄc KATErpÄYATo KTA.), daß Mctou sclbst.dic Auf- 

 zeichnung seines Kalenders auf öffentlich auszustellende Tafeln unter- 

 nahm. Das Aratscholion nun klingt so, als setze der Autor voraus, 

 es sei der Kalender fortlaufend für alle 19 Jahre des Zyklus in Stein 

 gegraben gewesen: etwas anderes ist axich aus Diod. XII 36, 2. 3 nicht 

 zu entnehmen. Aber soll man wirklich glauben, Meton habe die 

 doch alljährlich in gleicher Weise sich wiederholenden Phasen und 

 die nach der Theorie des 5. Jahi'hunderts mit ähnlicher Regelmäßig- 

 keit wiederkehrenden Episemasien 19 mal in wesentlich gleicherweise 

 in dem feuern Material verewigen lassen?' Auch findet sich in den 



' Ideler, Handh. der Chronol. I 328. stellt sich die Sache in der Tat so vor; 

 der Konsequenz für die Zyklen de.s Kalliiip und Hipparch mit ihren 76 und 304 Jahren 

 weicht er aber doch ans (S. 353). 



