188 Sitzung der philosophisch -liistorisclien Classe vom 21. Januar 1904. 



wenn er »eneeYMHCA.. gelesen hätte; 3. weil Matthäus das eneevMHCAN (c. 13, 17) 

 in einem auch sonst parallelen Spi-uch bietet: noAAoi npo<t>HTAi kai aikaioi 

 enee~r'«HCAN iaeTn a BAsnere kai oyk gTaan, kaI äkoycai a AKoreie kai oyk 

 HKOYCAN. Dazu kommt, dass sich noch erklären lässt, wie es zur falschen 

 Lesart »eneeiMHCA» gekommen ist: man meinte, das »eM^AiNONTOc» fordere 

 sie, indem man es durch einen naheliegenden Irrtiium auf das Subject des 

 Spruchs bezog, während es doch auf den, der den Spruch gesprochen hat, 

 zu beziehen ist. 



Die Interpretation des Wortes macht keine Schwierigkeit, sobald 

 der Text richtiggestellt ist. Subject sind wohl wie in Matth. 13, 17 

 »die Propheten und Gerechten«, und das Object sind die Worte Jesu. 

 Das «o'r'K ecxoN TÖN epoYNTA« ist lebendiger als das »oyk hkoycan« des 

 Matth. und Lucas (10, 24), und das «gna tun aötcon toytcjn« ist kräf- 

 tiger als das »a AKoveTe«. So darf sich die Fassung unseres Spruchs 

 wohl mit der kanonischen messen. Hält Jemand aber die schlichtere 

 Fassung der kanonischen Evangelien für die ältere, so kann man nicht 

 sicher widersprechen. 



Wo aber hat das Wort, hinter welchem eine semitische Grund- 

 lage hindurchschimmert (oYX ecxoN TÖN epoYNTA), gestanden? Irenäus 

 fand sich durch dasselbe so sehr an Matthäus erinnert, dass er keine 

 Bemerkung gemacht hat. Aber im Matthäus steht das Wort so nicht, 

 und dass es nur ungenau wiedergegeben ist, ist nicht anzunehmen. 

 Durch Zufall erhalten Sprüche nicht eine so prägnante Fassung. Die 

 Marcianer, eine in der Mitte des 2. Jahrhunderts entstandene christ- 

 liche Secte, müssen es aus einem ims unbekannten Evangelium ge- 

 schöpft haben, welches mit den kanonischen sehr A^erwandt war, aber 

 doch auch von ihnen abwich (s. Zahn, Gesch. des neutestamentlichen 

 Kanons 1, S. 740, 744). 



IIa. 



(Denn es spricht der Herr): »Ihr werdet sein wie 

 Lämmer mitten unter Wölfen.« Es ant^vortete aber 

 Petrus und spricht zu ihm: »Wenn nun die Wölfe 

 die Lämmer zerreissen?« Jesus sagte zu Petrus: 

 »Nicht fürchten sollen sich die Lämmer vor den 

 Wölfen, nachdem sie (die Lämmer) gestorben sind, 

 und ihr, fürchtet euch nicht vor denen, die euch 

 tödten und euch nichts zu thun vermögen, sondern 

 fürchtet euch vor dem, der, nachdem ihr gestorben 

 seid, Vollmaclit über Seele und Leib hat, (sie) zu 

 werfen in die Feuerhölle!« 



II. Clemens ad Cor. 5: (Aerei rAp ö kypioc) ' ""Gcecee uc apnIa gn 

 wecco AYKUN. XnoKPieeic ae ö TTeTPoc aytü Aerer "'Gan oyn aiachapa- 



