272 Sitzung der physikalisch -mathematischen Classe vom 11. Februar 1904. 



(1er einen kleinen Schnabel und zierliche Füße besitzt und sich leiclit 

 fortbewegt. Daß der Pelikan in seinem langen Schnabel mit einem 

 Hautsacke am Unterkiefer ein vortreftliches Werkzeug zum Fangen von 

 Fischen, seiner Hauptnahrung, besitzt, und daß die großen Hautplatten 

 zwischen den Zehen der watschelnden Füße sehr zweckmäßige Ruder- 

 schaufeln beim Schwimmen bilden , das hindert sie nicht, den Pelikan 

 liäßlich zu nennen. Ein für seine Lebenstätigkeiten zweckmäßiger Bau 

 des Pelikans ist also kein hinreichender Grund, ihn schön zu finden. 

 In jedem normal ausgebildeten gesunden Tiere arbeiten die Organe so 

 zusammen, daß es nicht allein sich selbst lebendig erhält, sondern 

 auch noch die Fähigkeit besitzt, seine Eigenschaften auf Nachkommen 

 zu übertragen. Es müßten uns also alle Tierformen in gleichem Grade 

 scliön erscheinen, wenn lediglich ihre erhaltungsmäßige oder zweck- 

 mäßige Organisation sie schön machte. 



Zweckwidrige Eigenschaften an Gegenständen, welche Menschen 

 gemacht haben, mißfallen, weil sie der bekannten Absicht, der Idee, 

 für deren Verwirklichung sie ausgeführt wurden, widersprechen. 



Weil man niemals ästhetisch befriedigt ist, wenn man Unzweck- 

 mäßiges an menschlichen Werken wahrnimmt, so haben manche 

 Ästhetiker geschlossen, daß alles Zweckmäßige schön sei. Das ist 

 eine zu weitgehende Wertung eines logischen Gegensatzes. 



Ursprünglich bezeichnet das Wort Zweck einen großköpfigen 

 Nagel, der in den Mittelpunkt einer Scheibe als Zielstelle für die 

 Schützen eingeschlagen wurde.' Aus dieser sinnlichen Bedeutung ist 

 die unsinnliche entsprungen, nach welcher Zweck das ist, wonach man 

 im Geiste zielt, also ein Gedanlie, der die Tätigkeit eines selbst- 

 bewußten Wesens bestimmt und leitet. Menschliche Tätigkeiten, 

 Menschenwerke sind zuerst im Neuhochdeutschen zweckmäßig ge- 

 nannt worden, dann aucli die Beschaifenheit und die Tätigkeit der zur 

 Erhaltung der Individuen und Arten der verschiedenen Pllanzen- 

 und Tierformen dienenden Organe. In den biologischen Wissenschaften 

 angewendet, soll das Wort zweckmäßig nicht sagen, daß die Ein- 

 richtung der Pflanzen- und Tierformen vor ihrer Verwirklichung von 

 einem geistigen Wesen ausgedacht und gewollt worden sei, wie Menschen- 

 werke, ehe sie ausgeführt werden. Es soll nur bedeuten, daß die 

 Organe einer jeden Lebensform für deren F'rhaltung nach allgemein 

 herrschenden physischen Gesetzen gut arbeiten. 



Die Notwendigkeit der zahlreichen verschiedenen Tier- und PÜan- 

 zenformen sehen wir nicht ein; denn wissenschaftlich läßt sie sich 

 nicht feststellen. Das hat schon I.Kant 1788 in der Schrift: «Über 



M. Heyne, Deutsches Wöi-terbuch, III, 1895, 8.1457. 



