316 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 11. Februar 19Ü4. 



Die Funktion der Anthropologie in der Kultur 

 des 16. und 17. Jahrhunderts. 



Von W. DiLTHEY, 



(Fortsetzung.) 



Uie neue wissenscliaftliclie Foim, welche die Anthropologie in der 

 Zeit der großen Systeme von Descartes, Hobbes, Spinoza und Leibniz 

 annahm, und die Funktion, die sie in diesem Zeiträume ausübte, 

 waren bedingt durch die Voraussetzungen , unter welchen diese Systeme 

 allesamt standen. Die wichtigste dieser Voraussetzungen war die neue 

 mathematische Naturwissenschaft, welche das ganze Denken dieses 

 Zeitraums beherrscht hat. Sie zunächst bestimmte die Form, welche 

 nunmehr die Anthropologie annahm, während dem Material nach die- 

 selbe in den Beschreibungen, Anordnungen und Erklärungen der vorher- 

 gehenden Zeit ihre Grundlage hatte. Ferner war die wissenschaftliche 

 Form und Funktion dieser Anthropologie abhängig von der Struktur, 

 welche diesen großen Systemen gemeinsam war. Da das System des 

 Descartes zuerst auf die neue mathematische Naturwissenschaft ge- 

 gründet ist, so erscheint in ihm zuerst diese neue Struktur. Sie setzt 

 sich aber bei ihm noch nicht fort in die Anwendungen der Anthro- 

 pologie auf die Geisteswissenschaften , diese vollzogen sich erst in 

 Hobbes, und die volle Ausbildung erreichten sie in Spinoza und in 

 Leibniz; alsdann machte die Struktur dieser Systeme einer andern Form 

 des systematischen Denkens Platz, seitdem die analytische Methode 

 von Locke ab siegreich vordrang. So stehen Locke und die »neuen 

 Versuche« von Leibniz an der Grenze dieser Periode und sie leiten 

 hinüber in das Zeitalter der Aufklärung. 



