Ebman: Die Spliinxstele. 43/ 



»Nachdem er dieses Wort vollendet hatte, da erwachte (?) dieser 



Prinz, weil(??) er dieses hörte und er wußte die Worte dieses 



■Gottes und er legte Schweigen in sein Herz. Er sagte: »Kommt, 

 laßt uns zu unserm Haus in der Stadt eilen, damit wir(?) diesem Gotte 

 ein Opfer darbringen, damit wir(?) ihm Oclisen, Früchte (?) und alle 



Blumen bringen, damit wir den Wennofre(?) preisen 



Chephren, ein Bild (?) gemacht für (?) Atum Harmachis « 



An der hier gegebenen Auffassung der beiden ersten Sätze kann 

 man wohl nicht zweifeln, doch erwartet man nach gewöhnlichem 

 Sprachgebrauch (Gramm. ^ § 212), daß der Satz mit der «-Form hinter 

 dem anderen stehen solle.' 



Die Lesung dieses Schlusses beruht meist nur auf der alten Kopie 



und ist unsicher: das Sd^ gibt Ferring und Vyse. 



»Unser Haus der Stadt« soll wohl heißen, daß der Prinz in 

 Memphis oder in einer andern Stadt der Gegend lebte. 



Statt ~^~^ lies /ww« oder vielmehr, da hw keinen Sinn gibt, 



i-| /wwvv und ebenso A ""^^^ für |\ /«^ . 



^ '-'n III JJi I I Jjl I I 



Die Ergänzung "^^I^ empfiehlt sich scheinbar, was soll aber 



der Osiris hier statt des Harmachis? 



Gern wüßte man, in welchem Zusammenhange König Chephren 

 hier erwähnt war. Vielleicht war er nur genannt, weil seine Pyramide 

 gerade hinter der Sphinx und in ihrer Richtung liegt, als gehöre die 

 Sphinx zu ihr. 



Einzelne kleine Bruchstücke sind uns noch von dem fehlenden 

 Ende der Inschrift erlialten. Dabei wieder wie schon oben 



■•irsy=^t:iik 



». . . . des Chepre in der westlichen Nekropole von Heliopolis, in . 

 Drei andere 



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könnte man unter anderm auf Stiftung von Opfern beziehen wollen. 

 ' Diese Stellung kommt auch sonst vereinzelt vor, vgl. y 



AAAAAA v_^ y - — ü I Tl (I .nachdem dieser Gott alles, was er wollte, mit ihr getan 



hatte, so sagte Anion usw.« (Navii.le. Derelbahri, pl. 47 = Gayet, Louxor, pl. 79). 



