Erman: Die Spliiiixstele. 439 



und gut bürgerlich klingt es, wenn dn- künftige Pharao sagt: wir 

 wollen »zu unserm Hause in der Stadt« zurückkehren.' 



Wäre die Sphinxstele die Dedikation eines beliebigen Mannes, 

 so könnte man dies sich vielleicht als private Geschmacklosigkeit er- 

 klären. Aber die Inschrift kann ja doch nur als ein offizielles Denk- 

 mal angesehen werden, das auf den besonderen Befehl des Herrschers 

 errichtet ist, um ein persönliches Gelübde desselben zu erfüllen und 

 da ist dieser Ton wirklich sehr auffallend. Der Erzählung fehlt die 

 Erhabenheit und Würde, die solche Texte sonst haben, und dafür 

 hat sie einen novellistischen, etwas kindlichen Charakter. 



Auch an einigen Punkten des Inhalts könnte man Anstoß nehmen. 

 Der Prinz soll bei Memphis Löwen gejagt haben — hat es die wirk- 

 lich noch im fünfzehnten Jahrhundert bei Memphis gegeben? Und war 

 die Stätte der großen Sphinx, unmittelbar an dem heiligen Roseta, wo 

 es doch gewiß nicht an Priestern gefehlt haben wird, wirklich eine 

 Stelle, die sich ein jagender Prinz zum täglichen Ruheplatz wählen 

 konnte ? 



Und weiter: erzählen offizielle ägyptische Inschriften wirklich so 

 ungeschickt, wie Avir das oben wiederholt in unserer Inschrift bemerkt 

 haben? Was für eine Unbeholfenheit auch im Bau des ganzen Textes, 

 mit seiner endlosen Exposition in vier gleichgebauten Sätzen: 



Der König i. er war aber ein Kind usw. 

 Da wurde er stark. 



2. er jagte aber immer da und da usw. 



3. er ruhte aber immer bei der heiligen Stätte 



aus usw. 



4. da befindet sich aber die Sphinx. 



Einen von diesen Tagen geschah es: der Prinz kam und schlief 



Ich kann nicht umhin, dies alles bedenklich genug zu finden und 

 habe mich daher seit langem gefragt, ob diese Inschrift, die so aus 

 dem Rahmen der andern offiziellen Texte herausfällt, nicht etwa ein 

 späteres Fabrikat ist, ähnlich der bekannten, einst viel berühmten Ben- 

 treschstele, deren späte Entstehung heute A'on niemand mehr bezweifelt 



' Es wird wohl niemand dem entgegenhalten wollen, daß auf dem Fraserschen 

 Skarabäus ja doch auch eine Jagd Amenophis' III. erzählt werde. Dort bildet die 

 merkwürdige Jagd eben den Gegenstand , den das kleine Denkmal verewigen soll, 

 während sie auf der Sphinxstele ein Nebenwerk ist. 



