Erman: Die Spliinxstele. 443 



den Leuten der Umgegend schon als ein Bild des Sonnengottes, des 



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Harmachis v^^TT", wie sie ihn mit einer vulgären Namensform ^ be- 

 nannten. Damals haben dann auch verschiedene Könige und Privat- 

 leute etwas für diesen Harmachis getan, haben ihn vom Sand ge- 

 reinigt und haben allerlei Denkmäler neben seinem Bilde hinterlassen. 

 Auch eine spätere Zeit hat sich des armen, immer wieder ver- 

 sandeten Gottes angenommen und hat ihm unter anderem die kleine 

 Kapelle zwischen seinen Tatzen gebaut. Dabei hat man verwendet, 

 was A'-on alten Denkmälern vorhanden war, die den Ruhm des Har- 

 machis bei früheren Königen belegen konnten. Für Ramses II. fand 

 man zwei Fragmente vor, die man ohne weiteres benutzen konnte. 

 Auch für Thutmosis IV. wird ein Bruchstück vorgelegen haben, 

 denn wo sollte der A^erfertiger unserer Stele sonst sein 

 hergenommen haben, das wir oben (S. 430) als eine Vor- 

 lage von ihm erkannt haben. Aber im übrigen mag dieses 

 Denkmal zu sehr zerstört gewesen sein, als daß man es 

 noch hätte als ältesten Beleg für den Kultus des Har- A-¥- 

 machis verwenden können, und so hat man dann statt 

 seiner ein neues Denkmal des vierten Thutmosis gemacht und hat es 

 so schön gemacht, wie es nur irgend möglich war, d. h. aus einem 

 Granitblock, den man nicht weit zu suchen brauchte, und mit einem 

 Inhalt, wie er einer solchen Stelle würdig schien. Man hielt sich 

 dabei an den Stil der Märchen, in denen man sich ja die alte 

 Geschichte zu überliefern pflegte. Daher der Traum des Prinzen, da- 

 her die Jagd auf LöAven, daher die Diener, die ihn begleiten und 

 die nm- dazu da sind, damit das Ruhebedürfnis motiviert werden kann. 

 Daher auch die schöne Bemerkung, daß niemand von dieser Tätigkeit 

 des Prinzen etwas wußte, eine Bemerkung, die die Geschichte geheim- 

 nisvoller erscheinen läßt, die sonst aber keinen vernünftigen Zweck 

 hat. Und daher endlich auch die Phrase »einen von diesen Tagen 

 geschah es<s die zu den gewöhnlichen Wendungen der Märchen ge- 

 hörte. Man möchte fast glauben, daß dem Verfertiger der Stele wii-k- 

 lich ein Märchen dieses Inhalts vorlag, das er zur Herstellung seiner 

 Inschrift benutzte. 



' >^v ^ry^ Harmachis ist ein Name wie Amenemope (1 / (I (2' "^^^ '" 



dieser Formen mag etwa die tonlose Form von nr^\ sein. Harmachis ist immer 

 nur der Name der großen Sphinx; wenn wir uns angewöhnt haben, den Namen des 

 alten ^>P^> des »horizontischen Horiis» , so zu lesen, so ist das ein Irrtum, den wir 

 endlich aufgeben sollten. 



