Sachau: Das Berliner Fragment dos Müsä lim 'Ukba. 455 



auch die Führerschaft seines A^aters angefochten, und doch war er, 

 bei Gott, geeignet für das Commando, war mir einer der liebsten 

 von allen Menschen, und dieser (sein Sohn) ist mir einer der liebsten 

 ■■'on allen Menschen nach ihm. Darum sorgt für ihn, wenn ich nicht 

 mehr bin, denn er zählt zu den Edelsten von euch.« 



Dieselbe Überlieferung findet sich Avenigstens dreimal bei Buchärill, 

 440; III, 133. 192. Vergl. ausserdem Ibn Ishäk, S. 999, 14; 1006, 2ofi". 

 Der Wunsch des sterbenden Propheten wurde pietätvoll vom Chalifen 

 Omar ausgeführt. Als er die Vertheilung der Staatseinkünfte festsetzte, 

 bevorzugte er den Usäma vor seinem eigenen Sohne Abdallah , obgleich 

 dieser erheblich älter war und in mehr Schlachten für den Islam ge- 

 kämpft hatte als Usäma. Als Abdallah sich darüber beschwerte, er- 

 widerte ihm sein Vater: »Ich habe ihn bevorzugt, weil er dem Boten 

 Gottes lieber war als du und weil sein Vater (Zaid) dem Boten Gottes 

 lieber war als dein Vater (d. i. ich, Omar).« Siehe Ibn Sa d ÜI. I. 

 214, 8. 9. 



IX. 



»Müsä (Ibn'Ukba) von Sälim Ibn Abdallah von Abdallah Ibn Omar: 

 »Der Bote Gottes pÜegte nicht (seine Tochter) Fätima auszunehmen« 

 (von irgendwelchen Bestimmungen oder harten Maassregeln, die er 

 erliess). 



Hiermit ist wohl der Ausspruch Muhammed's: »Und wenn es 

 die Fätima selbst wäre, die gestohlen hätte, so würde ich ihr die 

 Hand abhauen,« zusammenzustellen. Vergl. Buchäri II, 441 und III, 

 145. Wie lieb er andererseits sie hatte, drückt er nach einer anderen 

 Tradition in folgenden Worten aus: »Fätima ist ein Stück von mir; 

 wer sie erzüi-nt. ei-zürnt mich.« Siehe Buchäri II, 447- 



X. 



»Müsä Ibn 'Ukba von Abdallah Ibn Alfadl, dass dieser den Anas 

 Ibn Mälik habe sagen hören: »Ich trauerte über diejenigen von den 

 Meinigen, die in der Harra (in der Schlacht in der Harra A. H. 63) 

 gefallen waren. Da schrieb mir Zaid Ibn Arkam', als er von meinem 

 grossen Schmerze erfahren hatte, dass er gehört habe, wie der Bote 



^ Ein medinischer Waisenknabe vom Stamme Chazrag, der im Hause des Ab- 

 dallah Ibn Rawaha aufwuchs und mit diesem an der Schlacht von Müta Theil nahm. Er 

 war zur Zeit der Schlacht am Berge Uhud noch Knabe, hat an allen folgenden Schlachten 

 Theil genommen, sich später in Küfa niedergelassen und ist dort A. H. 68 gestorben. 

 Er soll zu den intimen Freunden Ali"s gehört und für ihn bei Siffin gekämjift haben. 

 Usd-alghäba II, 219. 



