Sachau: Das Berliner Fragiiifnt des Müsä Um 'Ukba. 457 



Oottes sprach: »0 Gott, vergieb den Aiisär und den Kindern der Ansär, 

 und wir bitten dich um deine Gnade für die Kindeskinder der Ansär.« 

 Ibn Ishäk S. 886, 12 berichtet einen ähnlichen Segensspruch über 

 die Ansär und ihre Descendenz, den Muhammed nach der Vertheilung 

 der Beute von Hunain gesprochen haben soll. Ebenso Wäkidi bei 

 Wellhausen, Muhammed in Medina S. 380. 



XL 



"Derselbe Abdallah Ibn Alfadl: Einige Leute, die bei ihm (Anas 

 Ibn Mälik) waren, fragten ihn nach Zaid Ibn !Arkam. Darauf sprach 

 er: Das ist derjenige, zu dem der Bote Gottes spricht: »Dieser ist 

 es, dem Gott ein ganzes Maass verliehen hat durch sein Ohr.« 



Das heisst: Gott liat ihm dadurch ein volles Maass des Verdienstes 

 um den Islam zu Theil werden lassen, dass er Muhammed die Dienste 

 eines Spions geleistet hatte. Vergl. Ibn Ishäk S. 727, 17, wo Muham- 

 med's Ausspruch in etwas abweichender Form überliefert ist; auch 

 Wäkidi bei Wellhausen, Muhammed in Medina S. 181. 



xn. 



Aus dem siebenten Theil. 



»Müsä Ibn 'Ukba von Ibn Sihäb von Sa'id Ibn Almusajjib von Ab- 

 dallah Ibn Ka'b Ibn Mälik, dass der Bote Gottes damals (wann?) zu 

 Biläl (seinem Ausrufer) gesagt habe: »Erheb dich und dann kündige 

 ihnen an, dass nur der Gläubige in das Paradies kommt und dass 

 Gott seine Religion nicht fördert durch die Hülfe eines Frevlers.« Dies 

 geschah, als der Mann erwähnt wurde, von dem der Bote Gottes 

 gesagt hatte, dass er zu den Bewohnern der Hölle gehöre.« 



Es ist mir nicht bekannt, bei welcher Gelegenheit Muhammed 

 diesen Ausspruch gethan und welche Person er gemeint hat. 



XIII. 



Aus dem achten Theil. 



»Müsä Ibn 'Ukba von Näfi' von Abdallah Ibn Omar: Nach der 

 Eroberung von Chaibar baten die Juden den Boten Gottes, dass er 

 sie in Chaibar belasse unter der Bedingmig, dass sie arbeiteten (den 

 Boden bearbeiteten) und die Hälfte der Frucht bekämen. Darauf sprach 

 der Bote Gottes: »Wir wollen euch unter dieser Bedingung darin be- 

 lassen, so lange es uns genehm ist.« So blieben die Juden in Chaibar, 

 bis Omar (Lücke im Text) sie von dort wegführte, indem er sprach: 

 »Der Bote Gottes hat in seinem Testament drei Dinge verfügt: dass 



