Sachau: Das Berliner Fragment des Müsä Ihn 'Ukba. 4b 1 



kündigt, indem er ihm olTenbarte: »Wenn Gottes Hülfe kommt und der 

 .Sieg« (die Eroberung) Sureiio, i. Die Eroberung (von Mekka) trat 

 ein im Jahre 8 nach der Flucht des Boten Gottes. Als er dann in 

 das Jahr 9 der Flucht eintrat, da erschienen die Gesandtschaften der 

 Stämme bei ihm in rascher Reihenfolge. Da er nicht wusste, wann 

 sein Ende sein würde, handelte er demgemäss. Daher erweiterte er 

 die Gesetze, gab gemessene Befehle und veröffentlichte Privilegien, und 

 Hess Vieles von den Geschichten aufschreiben. So hat denn das (ge- 

 schriebene) Privileg den Zweifel aufgehoben, während doch über einige 

 Privilegien ein Zweifel bestand. Er unternahm den Feldzug nach Tabük 

 und handelte wie Jemand, der Abschied nimmt. 



Ende der aus den Maghäzi (des Müsä Ibn 'Ukba) excerpirten Ge- 

 schichten. « 



Die letzte Tradition (XX) ist unecht, d. h. stammt nicht aus dem 

 Maghäzi- Buche des Müsä Ibn'ITkba, sondern ist eine von einem Schrift- 

 steller des III. Jahrhunderts d. Fl. berichtete, auf Ali zurückgeführte 

 Nachricht. Vielleicht war sie in dem Werke Müsä's von einem Leser 

 auf dem Eande beigefügt, und wurde von dem Epitomator, da sie ihm 

 als Schlussaccord füi- seine Epitome gefiel, an diese Stelle übertragen. 

 Die Gewährsmänner dieser Tradition sind: 



Ali (+40). 



Abü-Ajjüb, vermuthlich Chälid Ibn Zaid AFansäri (+52). 



Abü-Rauk Atijja, ein Schüler des 91 gestorbenen Anas Ibn 

 Mälik und des 105 gestorbenen Alsa'bi. 



Saif Ibn Omar, gestorben nach 170. Vergl. Dhahabi, Spr. 271, 

 Bl. 231b und ausführlicher Mizzi, Ldbg. 40, Bl. 57b. Von 

 ihm sagten schon seine Landsleute, dass er fälsche ^, j^^\ 

 ^.-*^1. Vergl. Wellhausen , Skizzen und Vorarbeiten VI, 1 ä. 



Su'aib Ibn Ibrahim. Mir nur als Schüler des vorhergehen- 

 den aus Mizzi a.a.O. Bl. 58a bekannt, wo er jjXJl (/\sjl 

 genannt wird. 



Muhammed Ibn Sälih. Mir unbekannt. 



Abü-Bekr Muhammed Ibn Abdallah Ibn Attäb, vermuth- 

 lich identisch mit Abü-Bekr Muhammed Ibn Abi -Attäb 

 Albaghdädi Al'a jan (+ 240). Vergl. Ibn Hagar, Takrib S. 33 i 

 und über das Todesdatum hier oben S. 449 Nr. 5. 



Wenn man auf Grund dieser Traditionen die Frage stellt, welche 

 Quellen unserem Müsä zur Verfügung standen, so findet man bestätigt, 

 Avas schon aus den biographischen Artikeln über ihn bekannt war, 

 dass er in erster Linie von Ibn Sihäb d. i. Muhammed Ibn Muslim 

 Alzuhri (+124) abhängt (s. die Traditionen II, VII, XVII), dass er 



