478 Sitzung der phil.-liist. Classe v. 25. Febr. 11)114. — Mittlieilmig v. 11. Febr 

 t[hjTOC er^NeTO ' xpönui 



Ae b MEN AIÄ TÖ rHPAC 



ec]xÖAAie Nj kat' oTkon 

 lo KAGHweNoc, ö Ae Hr[eT-' 



cGAi HijjeiT^oJ Y|no; tun 



'CYCXOAACTCONI 



Hier erfaliren wir nun. dnß Panaitios zuerst als Assistent des 

 Antipatros" die philosojihisclie Vorschule leitete und später, als jener 

 infolge seiner Altersschwäche nicht mehr in den Hörsaal gehen konnte 

 und seine Vorlesungen zu Hause abhielt, zur Übernahme des Scholar- 

 cliats aufgefordert wurde. Es ist also, was erst durch die neue Le- 

 sung deutlich wird, die Schulleitung an den regelmäßigen Besuch des 

 Schullokals geknüpft. Wann Antipatros gestorben ist, wissen wir nicht^, 

 aber wir erkennen, daß Panaitios' Lehrtätigkeit schon früh begonnen 

 hat. Und daß er seinen Freund nicht auf der ganzen Reise begleitete, 

 deutet daraufhin, daß ihn wichtige Geschäfte nach Athen riefen; ohne 

 Zweifel konnte ihn Antipatros nicht länger entbehren. Nun stellen 

 wir wiederum die Jahre 164/3,' 152/1 und 140/39 zur Wahl. Der 

 erste Ansatz würde uns nötigen, die Geburt des Panaitios noch in die 

 neunziger Jahre zu legen, was sonst durch nichts empfohlen wird. 

 Zwischen den beiden anderen Ansätzen aber bleibt uns die Wahl. Denn 

 da Panaitios nicht die ganze Reise mitgemacht hat, so konnte er sehr 

 wohl im Sommer 140 wieder in Athen sein. Aber schon als junger 

 Mann wurde er in Athen öffentlich geehrt (unten S. 482), was wieder 

 auf Verdienste hindeutet: das stützt den mittleren Ansatz.^ 



Doch Panaitios ist nicht der einzige Stoiker unter den Hieropoien 

 des Amtsjahres 152/1 gewesen. 



Mnacatöpac Aagianapgyc 1 8. Der Mann erscheint als Schüler 

 des Diogenes in der Epitome des Diogenes Laertios Usener, Epinirm 



' r nach h ist so gut wie sicher; auf keinen Fall folgte t. 



^ Das Wort npoeaEAreiN, das noch Kol. lxxvii 2 wiederkehrt: nAPSAiJnsN ae tö 

 Tüi TTANAiTiui TTapämonon npoEäAreiN kaI tö Aikaion aytoy Tapcga reroNSNAi maghthn, 

 sonst sich aber nirgends in diesem Gebrauche findet, ist erst von Usener (bei Mükzel, 

 Realenz. I 285624) richtig erklärt worden, vgl. eiAreiN in der Bedeutung »bestimmen^ 

 »erklären« Thesaur. L. Gr. III 1210". 



' Worauf sich Schmekels Behauptung gründet, daß Panaitios im Jahre 129 dci- 

 Nachfolger des Antipatros wurde (S. 129), habe ich nicht ausfindig machen können. 



'' Im Ind. Stoic. folgt auf Kol. lx die Darstellung der Philosophie des Panaitios 

 (lxi— Lxu), dann kommen Bemerkungen über die Lebensführung (lxiu), über den Ge- 

 schmack (lxiv), über die Untersucliungsweise (:') und die Rede (lxv— lxvi), über den 

 Gemeinsinn (lxvii), über die verlielienen Ehren (i.xviii), über die Freunde (lxix), über 

 den Tod (lxx), über das Begräbnis und die Grabrede (lxxi— lxxii), endlich über die 

 Schüler (lxxui— i.xxv, i.xxv'', lxxvi— i,xxix). 



