480 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 25. Febr. 1904. — MittheiUing v. 11. Febr. 



AnoAAÖACjpoc rTeiPAievc II 30. Dies kann der Landsmann und 

 Schüler des Diogenes sein, der ebenfalls in der Epitome steht, vgl. 

 auch Ind. Stoic. LI 7 ÄnoAAÖAü)[p]o[c] CeAe[Y]i<;e['v']c Xnö T[irpioc. Er führt 

 den Spitznamen ^6<t>iAAoc (=tniAAOc, »der Blinzler«): seine Bruchstücke 

 hat VON Arnim a.a.O. S. 259 — 261 zusammengetragen.' 



AcK AHniöAOTOc OeiPAieYc I 5. Während in Kleinasien Dutzende 

 von Asklepiodoten sich finden, ist in Athen sonst nur noch einer 

 bezeugt (IG. II 455 iz)-" Also stammt auch wohl dieser Mann aus dem 

 Auslande. Ein Asklepiodotos aber ist als Schüler des Panaitios be- 

 kannt, vgl. Ind. Stoic. LXXIII: 



[aigtpi- 



YGN GN ^PÜMHI KAKeT 

 lÜNTOC eil riANAITi- 



OY KAxecTpereN ■ Ackah- 



niÖAOTOC ÄCKAHniOAÖ- 

 5 TOY NlKAlGYC, ÖC KAI AV"- 

 TÖ[c eijc T[(i)MHN H]A[e]eN" 



die Ergänzung Compaeettis bc kai a'y'[töc n]o[ceiAUNioY aihkoycen hat vor 

 der Nachprüfung nicht standgehalten. Mit Kol. lxxhi beginnt die Liste 

 der Schüler des Panaitios. Der Mann, der noch zu Lebzeiten seines 

 Lehrers stirbt, ist ohne Zweifel einer der ältesten Schüler gewesen, 

 so daß wir dasselbe auch von Asklepiodotos annehmen können. Wäh- 

 rend CoMPARETTi an den Taktiker, den Scliüler des Poseidonios, dachte 

 (vgl. besonders Diels, Doxogr. 19), hat Zellee (III i '' 569 und 585) 

 zwischen einem älteren und einem jüngeren Asklepiodotos unterschie- 

 den, wohl in Berücksichtigung der zeitlichen Unterschiede. 



föproc C*HTTioc II 22. In Attika sind zwar die Namen FopriAc 

 und föprinnoc sehr liäufig, aber fÖproc kommt nur selten vor (IG. II: 

 drei Leute), so daß wir auch diesen Mann im Ausland suchen dürfen. 

 Die Schülerliste des Panaitios schließt mit diesen Worten (Kol. lxxvi): 



Aamokahc Mec- 



5 CHNIOC foprOC AAKeAAl- 

 m[Ö]n!OC. ■'6r(J0 AG KAI 01- 



bpI^cüna oTaa . . 



' Bei Diog. VII 125 (fr. 15): AnoAAÖAupoc ag sn thi «{»ycikhi kata thin ÄpxaIan 

 durfte nicht kata thn Äpxhn geschrieben werden, da e'KAOCiN hinzuzudenken ist. So 

 FowLER, Panaetii et Hecatonis fragmenta S. 49, vgl. noch Usener, G. G. N. 1892, 188, 

 der die äpxaIa und die ahmcüahc des Demosthenes bespricht, und an hoaaaTc tun äpxaicün 

 (nämlich "Omhpoy eKAÖceuN) Schol. A zu I 657. Daß das Werk des Apollodoros viel ge- 

 lesen war, ergibt sich auch daraus, daß es zu Augustus' Zeit einen Erklärer gefunden hat: 

 GeuN "ÄAesANAPSYC . . . e'rPAYE THC AnoAAOACüPOY <l5YciOAonKHC eiCArurftc YnÖMNHMA Suidas. 



" Aber IG. II sechzehn Leute des Namens 'AcKAHniÖACopoc. 



