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"£nj 0iATeoj TÖ AioNYcio MOAnooN aicymnüntoc, npocexAiPoi Scan Oinü- 

 ncoN ÄrAMH^iHC ApicTOKPATeoc, 'OnAHeuN Aykoc Kasantoc 

 BicoN 'AnoAAOAiopo, Bcüpbcjn KpHeevc ^Gpmünaktoc Späcun An- 

 TiA^ONTOc. eAOje MOAnoTciN " ta öptia ÄNArpÄYANiAc eeTNAi ec 



TÖ lePÖN KAI XPHCeAl TOYTOICIN. KAI OYTCOI TÄAG rPA*eeNTA GTE 



eH. 



Unter Philtes. Diont/sios <S'., ak Obmann der Sänger^ Beigenossen 

 waren aus der Phyk der Oinoper Aganiedes, Aristokrates S., aus der der 

 Hoplethen Lj/kos Kleas S., Bion Apollodoros S., aus der der Boreer Kre- 

 theus Hermonax S., Thrason Antlleons S., beschlossen die Sänger^, eine 

 Niederschrift der Kulthandlungen in dem Heiligtume niederzulegen und diese 

 anzuwenden. Und so icard diese Schrift niedergelegt. 



Z. I. Der Mann heißt 0iathc, kontrahiert aus 0iATeAC, das zeigt 

 Z. ßoXAPeo), <Ienn das ist der Xaphc Ka^cioc, TeixiöcHc apxöc, dessen 

 Porträtstatue wir besitzen (Röhl, Inscr. ant. 488). Wir hatten Xäphc 

 betont, als ob der Genetiv Xäphtoc wäre wie in Athen. So ist auch 

 die echte Form Gaahc Gaa^cj, kontrahiert aus Gaa^ac, gut griechiscli : 

 begreiflich, daß man oft öäahtoc deklinierte. — aicymnhthc heißt der 

 Vorstand der Sänger; als Name eines Beamten unbekannter Kompetenz 

 kennen wir ihn aus den dirae Teiorum; zwei Aisymneten sind einmal 

 in Naxos eponym. (Dittenberger, Syll. 517). Als höchster Beamter er- 

 scheint der AiciMNATAC in Megara; bekannt ist die Verwendung des Titels 

 für außerordentliche Beamte, wie Solon in Athen (mit dem Titel aiaa- 

 AAKTHc), Pittakos in Mytilene, wie Aristoteles aus Kyme jemanden kannte 

 (Fgm.594; Schob Kur. Med. 9 scheint minder glaubhaft), und der Name, 

 der die Billigkeit hervorkehrt, ist wohl überall gesucht worden, als 

 man das alte Recht der Könige oder des Adels brach oder beugte. 

 Aber schwerlich ist der aicymnhthc der MOAnoi einem staatlichen Beamten 

 nachgebildet. Ein besonders junges Stück des Epos liefert eine A'iel 

 bessere Analogie; übrigens erscheint schon da die falsche Vokalisierung 

 mit Y, die nur in Megara nicht eingedrungen ist. 269 treffen wir unter 

 den Phäaken neun aicymnhtai bei einer Vorstellung von Gesang und 

 Tanz. Sie sind ahmioi oT kat' atconac ey npHccecKON ahanta. Sie glätten 

 den Tanzplatz, machen Raum für die Vorstellung: Herold und Sänger 

 stehen ihnen bei, wie sie uns hier im Nachtrage begegnen werden. 

 Den BHTÄPMONec der Phäaken entsprechen die MOAnoi Milets. Sie sind 

 ein selb.ständiges Kollegium; aber als npoceTAiPoi (durch die Präposition 

 wird scharf betont, daß sie keine MOAnoi sind)^ treten fünf Vertreter 

 des Volkes hinzu, ahmioi, wie die Odyssee sagt, gewählt aus Phylen 



' nPOCGTAiPlieiN , npOcexAipiCTHC findet sich bei Herodot und Thukydides: echt 

 attisch ist es nicht; da würde mau nÄPSAPOi sagen. 



