VON Wii.ajiowitz-Müellendorfp: Satzungen einer niiliisisclien Sängergilde. ()2H 



dem Haupttage selbst die Säng-er nicht beschäftigt zeigt: sie werden 

 da bei sicli , nicht für diesen Tempel zu tun geliabt liaben. Die fol- 

 genden Buclistaben entziehen sich dem Verständnis; der Kopist hat 

 seine Vorlage nicht mehi- lesen können, imd ich vermag nichts zu er- 

 raten. Man erwartet die Bestellung des Aisymneten. In dem nächsten 

 Satze gewinnt man den angemessenen Sinn, wenn man den Artikel 

 vor npocexAipoc tilgt; dann ist das Akkusativ des Plurals, und der Fehler 

 erklärt sich daraus , daß der Kopist diesen verkannte. Daß der Beamte 

 sich seine Beigeordneten selbst wählt, entspricht der attischen Ordnung. 

 Hier geschieht das nach Vollendung der Kulthandlung; die Vertreter 

 <ler Gemeinde sind eben keine Mitglieder der Gilde. Was man sich 

 genauer dabei zu denken liat, daß der Mischkrug libiert wird, ist frag- 

 lich; der Ausdruck kehrt 13 wieder. Vermutlich ist es kurz dafür 

 gesagt, daß der Mischkrug dadurch geweiht wird, daß aus ihm ge- 

 spendet wird, so daß die Beigenossen erst zutreten, nachdem die 

 Weiiiung geschehen ist, aber am Trinken teilnehmen. 



TH Ae eNÄTH KAI AüÖ 



tIhc ÖC0YOC KAI THC newnAAOC hn Tcxocin CTe<t>ANH<t>ÖPOi. 



■f' TOYTUN nPOAArXÄNei TA ICeA Ö NeOC" APXONTAI eveiN TA lePHA 



APXO AnÖ TOYTUN ÄnOAAUNI AeAOlNICOI' KAI KPHTHPeC KIPHGATAI KATÖ- 



nep EMMOAnui kaI haiun riNGTAi, ö Ae eiicoN a^cymmmthc Xnö tun Hwice- 



UN GYei 'ICTIHI' KAI KPHTHPAC CneNAETCJ AYTÖC KAI HAICON lieTCO. 



Am mannten. Sowohl von der Hüfte tcie von dem Fünftel, das die 

 Kranztrögei' erhalten, von diesen bekommt vorab das Entsprechende der Neue. 



Sie fangen an. die Opfertiere zu schlachten dem Äpollon DelpMnios. 



Jlid Mischkrüge werden gemischt wie im Sängerhause j, und es gibt einen 

 Päan. Der abtretende Obmann opfert von der Hälfte der Hestia. und 

 Mischkrüge soll er von sich aus spenden und einen Päan soll er singen. 



Der Neue ist, wie der Gegensatz des abtretenden zeigt, der Aisym- 

 netes, der nun zum ersten Male fungiert, also den Tag zuvor gewählt 

 sein muß. Er erhält diesmal Anteil an den Opferstücken , die sonst 

 ihre bestimmten Abnehmer haben. Das Fünftel der Kranzträger kommt 

 noch öfter vor; die Hüften gehören nach 38 den Onitaden. Wieviel 

 der neue bekommt, ist mit ta icaTa bezeichnet. Darin liegt, daß es nicht 

 dasselbe zu sein hrauclit, ta Tca. sondern gleichwertig. Hesych ica'a' 

 nepic, oT Ae, ArASH kai Tch moTpa. So wendet denn auch Kallimachos i, 63 

 en' icAiHi' in dem Sinne an, in dem das fünfte Jahrhundert en'tcHi kai 



' Solche .Stellen verfiilirten zu dem Wahne, icaia wäre ein Sub.stantiv; das 

 e]n])fahl ein Purist wie Phrvnichos ((opaia Bekk. An. 73), und dann bildete sich ein 

 Geck wie der jüngere Philostrat (hiiag. 3) ein. es wäre griechisch, wenn er schrieb 

 THC ICAIHC eniMCAGYMCNOC €N Tül ÄnoTCMNCiN. (iriecliiscli wärc TOY icoY gewesen. 



