624 Ges.Tinintsitzung vom 7. April 1904. 



ÖMoiAi mit schärferer Präzisierung sagt (nicht nur Athen, sondern <Tuch 

 Herodot 9, 7). — tcxem, das reduplizierte Präsens, hat intensive Kraft, 

 ohtlnerc. Gegenüber AArxÄNeiN liegt darin der dauernde rechtliche An- 

 spruch auf das Präzipuum. repA icxem Thuk. 3, 58 genau so; Herodot 

 5, 41 haTaa tcxei, bekommt ein Kind; Pherekydes im schol. Apoll. 

 Rhod. 3, 1 1 86 Icaih, hn tcxei AYrrnToc, erhält zur Frau. Die attische Tra- 

 gödie und Pindar kennen solchen Gebrauch nicht mehr; abgesehen von 

 der Bedeutung cohibere, inJtibere, KATexem enexeiN, ist Tcxem synonym mit 

 exeiN und überwuchert in der späten Zeit, weil es klangvoller ist. — Der 

 Satz ÄPXONTAi eveiN tä igpha apxo Xnö toytcjn "AnÖAAUNi AeA^mlui wird durch 

 Ausfall, Unleserlichkeit oder teilweise Tilgung der Vorlage unverständ- 

 lich geworden sein. Man vergleicht 23 äpxontai 01 cTe<t>ANHct>öpoi Tayrgünoc 

 ev-eiN ■'AnÖAAUNi AeA<t>iNi(oi Änö tun ÄPicTepÜN ÄnAPiAMeNoi. Aber weder apxo, 

 das sowieso verstümmelt ist, noch Änö toytun fügt sich einer analogen 

 Gestaltung. — Dem Beginne des Opfers entspricht, daß gleich danach 

 die Mischkrüge nur gemischt werden, also das Spenden noch nicht 

 eintritt. Daß wir über die Zeremonie im Unklaren bleiben, ist be- 

 greiflich, da mit KATÖnep ew MOAnüN auf die den Sängern in ihrem 

 Hause geläufige Praxis verwiesen wird. Der abtretende Obmann hat 

 die Hälfte zur Verfügung; daß dies vorausgesetzt wird, muß der archai- 

 schen Rede zugute gehalten werden. Er leistet das Abschiedsopfer 

 an Hestia, d. h. die Göttin des Herdes, der nicht hier, sondern in dem 

 Hause der Sänger ist. Es geziemt sich, daß er der Göttin des Hauses 

 liuldigt, dem er ein Jahr lang vorgestanden hat. Aus dem Besitze 

 der Hestia nelunen die Sänger (Z.41) Gerät und sonstiges Zubeliör zum 

 Opfer. — Mit Übergang aus dem Pi'äsens, das die öptia nicht sowohl 

 vorschreibt als beschreibt, in den Imperativ heißt es dann eYei ... kai 

 cneNAeTü). In einem Atem redet so kein Mensch. Das ist ein Zusatz; 

 aber da der Obmann die Mischkrüge aytöc spenden soll, d.h. ohne 

 Ingerenz anderer, also sna sponte et pecunia, so konnte dieser Zusatz 

 wohl gemacht werden, als man unter Philtes die öptia aufschrieb. Was 

 nicht bare Pflicht war oder aus der Überantwortung der Opferstücke 

 von selbst folgte , das stand in der Hand des Beamten : das Kollegium 

 konnte ihm nur ans Herz legen, es so zu machen wie schicklich und 

 von dem seinen etwas zuzufügen. 



THI AGKÄ- 

 THI AMIAAHTHPIA, KAI aIaOTAI ÄHÖ MOAnWN AYO lePHIIA TOTCI CTe<)>ANH<t>Ö- 

 15 POICIN TGAHA, KAI ePAejAI "AnDAACON! AeA*INicül, KAI AMIAAÜNTAI Oi CTE- 

 <t>ANH<t)ÖPOI oY TG NGO! KAI OiePeCü, KAi oTnON niNOCI TOM MOAnWN, KAI KPHTHPeC 



cneNAONTAi KATÖnep eMWOAnüi ■ ö ag eiiÜN aicymmmthc nAPexei Xnep 6 

 ÖNiTÄAHC ka] AArxÄNei Xnep ö önitaahc 



