VON AViLAMowiTz-MuKLi.KMKtRFF : Satzungen einer milesisclien Sängergildf. ()o 1 



passender gewesen wären. In eninecceiN kommt ein Infinitiv, aber nielit 

 mehr von nAPeiic abliängift', sondern imperativiscli , wie es sonst in 

 dem Statut nirgends gescliielit. Olü'enbar sind diese Bestimmungen all- 

 mählich zusammengestellt; der Grundstock des Statutes reicht eben 

 weit über das Jahr des Philteas hinauf. So mag man sicli erst mit 

 Kienspänen zur Erleuchtung begnügt haben, so daß die Öllampe eine 

 neue Auflage war, die dann bei der Einfügung nicht grammatisch an- 

 gepaßt ward. Und ebenso mag sich die Notwendigkeit, über die gaatpa 

 etwas zu sagen, erst später herausgestellt haben. Unter den einzelnen 

 Dingen, die zum Opferschmause erforderlich sind, ist unklar, was die 

 KYKAo: sind. PoUux führt zwar 6, 82 als Name für runde Servierplatten, 

 OYC AiCKOYC KAAOYci, die Bezeiclinung kykaoyc XprvpoYC an, und das kehrt 

 10. 62 wieder. Aber es fehlt ein Beleg, und da Athenäus und die 

 zahlreichen Komikerfragmente, die er für diese Dinge anführt, nichts 

 davon wissen, auch die Parallelüberlieferung bei Hesych nichts hat, 

 so ist der Schluß gestattet, daß wenigstens in Athen der Ausdruck 

 nicht galt. Eine Ergänzung Boeckhs , die ihn in eine attische Inschrift 

 gebracht hat', ist nicht nur deshalb falsch. In dem schönen Statut 

 für den Herakles des Diomedon aus Kos (Paton-Hicks 36, Dittenbeeger 

 Syll. 734, 128) Avird zwar ein kykaoc xaako?c geweiht, sicher dasselbe 

 wie hier, aber er steht hinter dem Bett und der zugehörigen Bank, 

 Aveit getrennt von dem anderen Hausrat, Kandelabern, Lampen usw., 

 so daß man kaum an einen Teller, eher an den runden Tisch, aIckoc, 

 denkt, der auf den Heroenmahlen vor dem Bette zu stehn ptlegt. Hier 

 wundert man sich über jedes Bronzegerät, da ja der xaaköc schon ge- 

 nannt war; immerhin mag auch hier solch ein Tischchen gemeint sein, 

 aber ein hölzernes , das in homerisclier Art vor jeden Schmauser ge- 

 stellt ward. — Auch Mr, Geflecht, Matte, ist kein attisches Wort (riAeoc 

 Avürde man sagen) , aber bei Herodot belegt." Wundervoll ist die alte 



' IG. II 2, 689 = ('IG. 161. Der Stein ist nur von Fourmont in einer Kirche von 

 Ampelükipi abgeschrieben, Köhler liat sich bei Bückhs Ergänzung beruhigt. Aber seit 

 die Zugehürigkeit des Steines zu den Inventaren der Chalkothek erkannt ist, wird 

 man 5 kyakoc niclit inelir in k-tkaoi, sondern in KfASOl verbessern, die in der verwandten 

 Rechnung 678 mehrfach vorkommen; das tun kÄaoi auch, und bei käaoi . 6. dui-lte man 

 sich überhaupt nicht beruhigen. 



^ Bei Herodot ist 4,71 piyi rezipiert, obwohl die Tlorentiner Khnsse pirei hat. 

 Dagegen folgt die ^'ulgata dieser 2, 96. in gyph KATepPAMweNH pinei kaaamun. und maji 

 schämt sich nicht, ein neues Wort TÖ Pinoc auf den Itazismus zu gründen, obwohl 

 das richtige Pini die römische Klasse inid PoUux 10, 43 bezeugen. Da das Wort Athen 

 gänzlich fehlt, ist das Sprichwort eeoY eeAONTOC kan eni Pinöc nAeoic da nicht ge- 

 wachsen, das Aristophanes Fried. 699 ])arodiert. Wenn es iiei Orion 5,6 scheinbar 

 aus dem Thyestes des Furipides angeführt wird (Fgm .397), imd der Bischof 'riieophilos 

 aus evecTOY wirklich den Autor 9ecTioc gemacht haben wird, so kann der \"ers dem 

 Furipides doch nicht zngetiaut wei-den ; möglich, daß ein Grammatiker auf eine ent- 

 fernte Anspielung liin den Fehlsclihiß machte oder nahelegte. Bei I'hitarch P'/M. or. 22, 



