GH2 Gesniinutsit/.uiig vom 7. April 19U4. 



Kraft der Sprache in dem zur Zweckbestimmung schlicht angereihten 

 Infinitiv kp^a eniAiAPeTN. eni ist rein hjkales Adverb, mit dem Verbvnn 

 keineswegs verwachsen : Worttrennung ist in solclien Fällen Willkür; 

 um den Akzent wird nur streiten wer nicht weiß, was die bargTa be- 

 deutet. «AAATKTi^piA, (las ein Verbum «aaäccco voraussetzt, ist ganz neu. 

 Von den Ableitungen dieses Stammes ist höchstens der Name einer 

 Spinne *ÄAAri attisch, oÄAAn, der Keil, nicht einmal in der übertragenen 

 Bedeutung für die keilförmig geordnete Infanterieabteilung, obwohl das 

 homerisch ist: in der militärischen Sprache der Makedonen ist es eben- 

 sogut ein Homerismus wie die Eigennamen Alexandros, Ptolemaios. 

 Kassandros usw.' Dagegen ist die Bedeutung ^rwwcMS ioniscli (*ÄAArrec 

 eBGNOY Herodot 3, 98) und samt Ableitungen , 4)AAArroYN, eiuen Knüppel- 

 damm machen (Philon. Mech. 5, 98 Schöne) usw. in der Gemeinspraclie 

 lind namentlich der Technik gebräuchlich geblieben und als phalanya 

 oder vielmehr palanga (anklingend an palus) ins Lateinische gelangt. 

 palcmca italienisch und spanisch, daher unser Planke und das Palanquin? 

 Hesych hat «AAÄrrcoMA nownH Tic eN toTc aionycioic, ungeschickt gekürzt, 

 denn bezeichnet wird natürlich die Maschine, auf der das Schift" gezogen 

 ward, das in den ionischen Prozessionen den Gott trug. Und so werden 

 hier die «aaatkthpia die Walzen oder auch nur Böcke sein, auf denen 

 die apollinischen Steine an ihren Bestimmungsort geschleift Averden. — 

 HAPÄ cTe«ANH')>6poYC AYXNON KAI ÄAeioA. Dic Präpositiou mit dem Akkusativ 

 ist archaisch, wie oben jieeTAi hap' '"Gkäthn.' Die Lampe ward wohl neben 

 den zum Schmause gelagerten Kranzträgern aufgestellt. AAei*A in dieser 

 Form, die doch nichts als ein verstümmeltes ÄAei<i>AP ist, war bisher 

 bei Aischylos Ag. 313 zuerst belegt, und überhaupt nur in Poesie. 

 Neu scheint die Katachrese des Wortes , in dem wir unmittelbar das 

 Salben hören, für Brennöl; für Speiseöl steht es bei Aischylos und 

 wird es von dem äptoc AAei^ATiTAc des Epicharm (52) vorausgesetzt. 

 — In eninecceiN »darauf backen«, eni toTc eYoweNoic muß die Präpo- 

 sition eine bestimmte konkrete Bedeutung haben; »außerdem backen« 

 ■würde npocnecceiN sein. — eaatpa newMATA npoc sycian nAAccÖMeNA Hesych. 



]). 405'' ist der homerische Fandaros in einer längei'en Ausführung Ijeiiaiidelt. darauf 

 folgt oy tap eTxEN "Omhpoc thn aythn TTanaäpcoi aiänoian, ei' re TTÄnaapoc hn ö noiHCAC, 

 eeoY eeAONToc kÄn eni Pinöc nAeoic. Welche Torheit, da TTinaapoc zu schreiben! A\e- 

 NANAPOC wird das Wahre sein: dein traute man uoch lieber ahs dem Euripides ein 

 inmbisches Spriclnvort zu, und so steht der Vers in den MeNANAPOY monöctixa 671 Mein. 



' Herakles i^ii. Grundverkehrt ist aus diesen Namen jüngst wieder die 

 liellenisehe Rasse der Makedonen abgeleitet worden, die ich im ülirigen gar niciit 

 bezweifle. 



- Die Spinne *AAÄrriON ist wohl eigentlich das .Spinngewebe, das ja aus Keilen 

 besteht; äpaxnhc liezeichnet ja auch das Tier und sein Produkt. 



^ In der attischen Dichtersprache wird unterschiedslos hapa nHrAc luid rtAPA 

 nnrATc gesagt, nur ist das erstere. weil altertümlich, vornehmer. 



