040 Gesammtsitzung vom 7. April 1004. 



alles Spätere nivelliert hat, machen uns hier einzelne Wörter Mühe und 

 tritt manches Neue auf. Aber es ist alles, was nicht verstümmelt ist, 

 verständlich: wie anders würde sich das in Korinth und Argos stellen, 

 von bildungslosen Orten zu schweigen. Geschichtlich ist die Bestätigung 

 unseres grammatischen und sprachlichen Wissens und unserer Schlüsse 

 auf die Bedeutung der milesischen Sprache viel wichtiger, als wenn 

 wir etliche rare Formen und unverständliche Vokabeln erhalten hätten. 

 Um so greller ist der Kontrast zu dem Texte Herodots, den wir und 

 die Gelehrten des 2. Jahrhunderts n. Chr. überliefert erhalten haben, der 

 also nach aller Analogie der Textgeschichte um 200 v. Chr. ziemlich 

 ebenso aussah. Daß über seiner nicht rein ionischen, aber doch im 

 wesentlichen ionischen Rede ein häßlicher archaistischer Firnis liegt, 

 ist unbestreitbar, aber ob dieser Archaismus schon von ihm selbst 

 herrührt oder aus der Reaktion gegen die attische Kultur, die gleich 

 nach Alexander besonders stark in Asien bemerkbar wird, das wage 

 ich noch nicht zu entscheiden, glaube aber das letztere. 



