790 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 28. April 1904. — Mittheilung v. 24. März. 



Exemplare liegen. Auf dem Relief ist er stehend und wendet, wie 

 auf allen Münzen, den Kopf nach dem Gott zurück. Auf den auto- 

 nomen Münzen, die alle den Gott im Profil darstellen, sieht man eine 

 lange Haarsträhne in den Rücken herab, eine andere von hinten her 

 nach vorn über die Schulter fallen. Der Wulst, der von vorn über 

 der Stirn nach hinten geht, ist keine Binde, sondern ein Teil des 

 Haares selbst, das zusammengewunden hinten einen Knoten bildet, 

 von dem die einzelnen Strähnen herabgehen. Bei der Relieffigur fallen 

 von hinter den Ohren her zwei vierfach geteilte Strähnen vorwärts 

 über die Schultern auf die Brust herab. Die Stirn ist von einer Reihe 

 schneckenförmiger Buckellöckchen begrenzt. Darüber folgt ein wulst- 

 artiges Band, mit Rosetten verziert, darüber ein plumpgezackter Lor- 

 beerkranz, und endlich hebt ein breiter glatter Nimbus den Kopf von 

 dem dahinter befindlichen Eierstab ab. Man kann sich wohl denken, 

 daß auf den Münzstempeln eine künstlicher geschmückte Frisur verein- 

 facht ist, sich also den Wulst mit den Rosetten gern gefallen lassen, 

 wohl auch noch, zumal als zeitweilige Zutat zum Schmuck der Statue, 

 den Lorbeerkranz. Dagegen ist natürlich der Nimbus für die Statue 

 des Kanachos völlig unmöglich. Er kann nur entweder eine willkür- 

 liclie Zutat des Verfertigers sein , der mit Hilfe des in seiner Zeit für 

 Götterdarstellungen üblichen Nimbus den Kopf bequemer von dem 

 Eierstab lö.ste, oder, was ich lieber annehmen möchte, ein in den 

 späteren Zeiten überhaupt oder bei festlichen Gelegenheiten an der 

 Statue angebrachter fremder Schmuck. Die Kaisermünzen gewähren 

 keine wirkliche Aufklärung; sie sind an sich charakterlos und in der An- 

 gabe von Haar und Kopfschmuck willkürlich und wechselnd. Mehrmals 

 kommt Stralilenbekränzung vor; so bei der großen Münze mit den Namen 

 Balbinus, Puplenus und Gordian, auf die ich hernach zurückkomme. 

 Zur Erklärung der mechanischen Spielerei des in den Füßen beweg- 

 lichen Hirsches liilft das Relief nicht weiter. Nur bestätigt es die 

 Anbringung auf der Hand, und zwar steht das Tier mit den Hinter- 

 füßen auf den Handballen, mit dem linken Vorderbein steht es auf 

 den gekrümmten Fingern und hebt das rechte Vorderbein frei in die 

 Luft.' Man hat allerlei ausgedacht, um die Einrichtung zu erklären. 

 Nachdem schon Soldan einen Versuch dazu gemacht, diesen aber, wie 

 den eines Freundes als noch nicht genügend erwogen nicht mitgeteilt 

 hat, haben sich in neueren Zeiten Petersen (Archäologische Zeitung 

 XXXVIII, i88o, S. 2 2ff. , I92f) und Mahler (Journal international 



' Das in der evangelischen Schule in Smyrna befindliche, in Tralles gefundene 

 Marmorfragment, da.s Haussoullier in der Revue archeol. XXXII (1876) S. 292 ab- 

 gebildet hat (vgl. Ratet, Etudes S. 164), zeigt das Tier (»faon.') auf der Hand 

 sitzend, mit gestreckten \'orderbeinen. Der Kopf ist zurückgewendet. 



